Los baños de Filo

Culminaron ayer las I Jornadas Nacionales Abolicionistas de Trata y Prostitucion, a partir de conversacionones y charlas salio esta accion.

16 días de activismo

En el marco de los 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres la Asociación Civil Trama – Lazos para el desarrollo produjo el siguiente video destinado a acciones de sensibilización contra la violencia hacia las mujeres.

El video es un producto colectivo. Todas las imágenes incluidas en él fueron aportadas por personas, grupos de trabajo, organizaciones y redes que respondieron a la convocatoria de Trama, lanzada en octubre pasado, en la que se solicitaba enviar una foto, una pintura, una palabra, una frase o un símbolo que representara la violencia contra las mujeres, jóvenes y niñas. Para saber más sobre la Asociación click aquí

Jornadas Abolicionistas

En contra de la violencia de la prostitución y la trata,
al cumplirse 60 años de que la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobara el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena, el 2 de diciembre de 1949.

“PRIMERAS JORNADAS NACIONALES ABOLICIONISTAS SOBRE PROSTITUCIÓN Y TRATA DE MUJERES NIÑAS/OS”

4 y 5 de diciembre de 2009 en la Facultad de Filosofía y Letras – UBA

Para más información www.jornadasabolicionistas2009.blogspot.com

Marcha del 25 Buenos Aires

Una marcha que se abrió con la represión de sectores de veteranos que se acusaban entre ellos, las farmaceuticos que -justo- tienen que venir el mismo día para concentrarse en Plaza de los Dos Congresos y una convocatoria del Movimiento de Mujeres que sumó a muchos compañeros militantes que no parecían saber porque se movilizaban... Positivo: Encontramos un grupo de acción copado que estaba pegando este stiker. Son las chicas de con-textuadas a las que ya estuvimos espiándoles el blog y felicitamos por la acción...pasen a visitarlas.


Estas son algunas fotos de nuestra acción:

Recorrimos la marcha sacando los papelitos de prostitución de los teléfonos públicos ty colocando el stiker de "Rompé esta cadena. No pagues por sexo" y al llegar a la catedral armamos un caldero, cual brujas que somos donde quemamos todas las publicidades sexistas bajo una lluvia persistente.

Día Internacional de Lucha Feminista

Este miércoles 25/11 - 17hs. Marchamos de Congreso a Plaza de Mayo (Av. Callao-Av. Corrientes- Obelisco- Diagonal- pasando por la Catedral)

Convocamos a todas las organizaciones de mujeres, feministas, sociales, políticas, de Derechos Humanos, estudiantiles, gremiales y a todas las personas que defiendan los derechos de las mujeres, a participar de la movilización unitaria este 25 de Noviembre por todos nuestros derechos.

Además Luz Darriba estará realizando su intervención "Señales" en las calles porteñas, acción que ya realizara en 2006 en Galicia.
"A través de la reproducción de la figura de una mujer con falda, los semáforos cambian su fisonomía con el objetivo de "advertir de la ausencia de representación femenina en las calles y en la práctica urbana, donde se opta como símbolo de universaliad por la imagen masculina", según la propia artista." Fuente: ELPAIS

Contra la violencia machista

A partir de la movilización y la denuncia conseguimos llamar la atención sobre el tema
Publicidad sexista (Nota publicada en Página 12 el 25/11/09)

Por Mariana Carbajal

La abogada Susana Chiarotti adelantó que enviará una carta a la filial francesa de la automotriz Renault para denunciar la publicidad sexista que se difunde por estos días en las pantallas de TV. La pieza de la agencia Publicis Graffiti muestra a un fotógrafo que sale con una compañera a la que secuestran ante sus ojos. No se sabe quién la secuestra pero la joven cae en una trampa puesta para tal fin. El muchacho mira a la cámara y dice “por lo menos no fui a trabajar”, se sube al auto y cuando va a poner su mochila en el asiento trasero, se da cuenta de que tiene espacio en el del acompañante, ahí la coloca, y arranca el auto con absoluta tranquilidad, sin hacer ninguna alusión a la desaparición de la joven ni demostrar preocupación o angustia. La publicidad ya generó denuncias en el Observatorio de Medios, que integran el Inadi, el Consejo Nacional de la Mujer y el Comfer.

La sonrisa clitórica

Y mientras todos duermen en la noche porteña...

Explorando nuestras masculinidades para el cambio.

Compartimos la crónica que nos envió Alberto del primer taller para varones organizado en Buenos Aires por el Colectivo de Varones Antipatriarcales.

También podés acceder al material de Masculinidad editado por deconstruir aquí. (deconstruir@hotmail.com)

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El pasado sábado 3 de octubre, en el Centro Cultural Cid Campeador de la Ciudad de Buenos Aires, se llevo a cabo el primer Taller para varones organizado por el Colectivo de Varones Antipatriarcales. “Explorando nuestras masculinidades para el cambio” fue el título que se le dio a una serie de dinámicas con las cuales se buscó comenzar a conocer y compartir diversas experiencias en tanto “varones”, buscando reflexionar sobre la forma –crítica y/o acrítica– en que se viven estas masculinidades en un sistema patriarcal que impone como único un modelo de masculinidad hegemónico, basado en un sistema de dominación y jerarquías de género.

Una desordenada ronda de mate fue la bienvenida a quienes se fueron acercando y así, entre charlas informales, se fueron conociendo y presentando los participantes. El taller comenzó con una dinámica grupal que, mediante el juego, ayudó a tomar conciencia del lugar en el que se estaba desarrollando la experiencia, de las sensaciones y sentimientos propios y ajenos de los varones que ese día compartían ese espacio. Cada uno se presentó eligiendo un animal, que luego fue representado y sirvió de excusa para dividirse en subgrupos para trabajar las próximas consignas de la tarde.

Ya en grupos, una serie de imágenes funcionaron como disparador de la charla, el debate y hasta la confesión. ¿Qué podían generar en los presentes las fotos de una familia “aparentemente ideal”, de una moto, del torso desnudo de Brad Pitt, de una banda de jóvenes en calzas brillantes, de un soldado sometiendo con su arma a un hombre de rodillas, de un padre con su bebé en brazos? Cada uno exploró qué le generaba más rechazo y qué más bienestar y compartió con su grupo lo sentido y lo pensado. El grupo fue así construyendo una idea de masculinidad aceptada y cada uno pudo compartir cuán cerca o cuán lejos se reconocía de ese modelo, qué significaba para cada cual “ser varón”.

Cada grupo volcó sus conclusiones en un afiche que, en un cierre general, fue presentado al resto del taller. Siluetas de manos que se suman o de cuerpos que se superponen y palabras como “capitalismo”, “ambigüedad” y “ser” se hicieron presentes en estos relatos gráficos de lo acontecido. Las discusiones habían llevado a cada grupo a reflexiones distantes y profundas. La naturaleza física y orgánica que pueden imponer nuestros cuerpos a nuestra masculinidad, o cómo nos atraviesa la idea de “paternidad” fueron sólo algunos de los emergentes en cada charla. El cierre, así, no hizo más que seguir abriendo el debate y seguir sembrando la siempre bienvenida duda, tan necesaria para romper estereotipos y construir otras formas de ser y relacionarse.

El atardecer enorme en el ventanal se sumó a la mística del final que encontró a un grupo de personas alrededor de un “fogón” hecho de ramas de árbol y una vela. Así, en ronda, cada uno pudo decir qué se llevaba de esa jornada y, en cambio, qué creía que dejaba o podía dejar. Varias horas después de esos primeros mates desordenados, la noche fue devolviendo a cada participante a su vida, con suerte quizás, algo transformados, algo más críticos, algo más sensibilizados, algo más dispuestos al cambio.

Colectivo de Varones Antipatriarcales

Mafalda Feminista

'NO SOY UNA MUJER A SU DISPOSICIÓN'

Quino, creador de Mafalda, envió el dibujo al diario La Repubblica, que lo publica grande en una doble página dedicada a una protesta que se ha convertido en un caso internacional, señala una nota publicada hoy por el diario Clarín.
Mafalda repitió ayer la respuesta que le dió la dirigente opositora del centroizquierda y militante católica Rosy Bindi a Berlusconi, quién la ofendió diciéndole en un debate por televisión: "Usted es más bella que inteligente".

"Tras estos hechos, tres conocidas intelectuales -Barbara Spinelli, Michela Marzano y Nadia Urbinati-, han lanzado un llamado a las mujeres italianas que está cosechando muchas adhesiones. "Es evidente que el cuerpo de la mujer se ha convertido en un arma política de capital importancia en las manos del primer ministro", señala el manifiesto."Es usado (por Berlusconi) como dispositivo de guerra contra la libre discusión, el ejercicio de crítica, la autonomia del pensamiento. La mujer como él la ve y anhela es belleza juvenil, seducción fisica. Pero en primer lugar es completa sumisión a la voluntad del capo."

Sin "clientes"...

Cobertura del 24º encuentro de mujeres en Indymedia

Taller de Género para varones

Explorando nuestras masculinidades para el cambio

Organizado por:

Colectivo de Varones Antipatriarcales

Día: Sabado 3-10

Horario: 14 a 18 horas

En Centro Cultural Cid Campeador

Angel Gallardo 752 Piso 3º Capital

Para anotarte mandá un e-mail a:

varonesantipatriarcales@gmail. com

Marcha Lunes 28 de Plaza de Mayo a Congreso

28 DE SETIEMBRE
Día por el Derecho al Aborto de las mujeres de América Latina y el Caribe

Me quedé embarazada buscando el placer ¿de quién?
Estoy abortando a cambio del placer ¿de quién?

El embarazo no querido es fruto de una violencia de la cultura sexual masculina sobre la mujer.
El placer que el hombre impone a la mujer conduce a la procreación, porque la cultura machista ha establecido que el sexo se reduce exclusivamente al orgasmo del hombre que concluye con el pito acabando en la vagina.

Negándonos la libertad de abortar, el hombre transforma su abuso en culpabilidad de la mujer.

En 1971 las feministas de Rivolta Femminile se preguntaban durante la campaña por el aborto en Italia:
¿Qué es más de esclavas, someterse a la carnicería del aborto clandestino o el hecho de quedar embarazada buscando el placer del otro, sólo para satisfacer al hombre?
¿Quién nos ha obligado a satisfacerlo a costa nuestra? Nadie.

HOY NOS HACEMOS LAS MISMAS PREGUNTAS

La libertad del aborto es un primer paso hacia nuestra toma de consciencia hacia una sexualidad libre.

MARCHA POR EL ABORTO LIBRE Y GRATUITO
17.30 Plaza de Mayo
19.00 Congreso
Buenos Aires – 28 de septiembre 2009

Información de Prensa

Las Amazonas denuncian a María Galindo y el periódico MU: “Nos sentimos engañadas y usadas”

El colectivo de mujeres de la villa 1.11.14, trabajadoras del Comedor Niños Felices, expresó que el film recientemente presentado por María Galindo y que cuenta con el apoyo del periódico MU, fue realizado sin su consentimiento. Las mujeres denuncian que la directora nunca les advirtió que las imágenes formarían parte de un documental sobre ellas y reprueban abiertamente el contenido del material.

(Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 24/09/09) Las Amazonas, un grupo de mujeres de la villa 1.11.14 del bajo Flores, de amplio trabajo comunitario que además luchan organizadas contra la violencia de género, repudiaron la reciente presentación del film que lleva su nombre y que pretende narrar su historia. Estas mujeres, que entre otras cosas cocinan cotidianamente para más de 300 personas entre adultos y niños en el Comedor Comunitario Niños Felices, denuncian que las imágenes de la película dirigida por la feminista María Galindo, y que cuenta con la difusión del periódico MU, forman parte de su intimidad y que no fueron tomadas con el debido consentimiento de ellas: “Para nosotras este material nunca fue hecho con la idea de hacer ninguna película, creíamos que era sólo para que otros pudieran copiar la forma de trabajo, pero una vez más nos sentimos usadas y engañadas”, expresó Cinthia referente del grupo.

A lo anterior, se suma que la edición del material expone a las mujeres aún más a las vulnerabilidades que ya afrontan cotidianamente, por ser mujeres, pobres y vivir en una villa: “Además de que nunca nos dijeron que con las grabaciones harían una película, las imágenes que editaron sentimos que nos dejan expuestas, se nota que las personas que realizaron esto no viven en la villa, tomaron las imágenes y se fueron, pero nosotras vivimos acá y tenemos que afrontar la edición que a ellos se les ocurrió hacer”, expresó el colectivo de mujeres.

Por otro lado, Las Amazonas declaran que el contenido del film no expresa las bases reales de su trabajo: “El material que pone en riesgo nuestra integridad, propone una opinión que no compartimos acerca de nuestro propio trabajo, no estamos enojadas por el trabajo sobre violencia familiar sino por la forma en que fue editado y la publicidad del material relacionada con temas que no fueron tratados por nosotras”.

La película ya fue estrenada en Bolivia y presentada a concurso en varios festivales en Europa sin la autorización de sus protagonistas y bajo su desconocimiento total. Por todo lo dicho, y para evitar que otras organizaciones que luchan en el campo popular se vean estafadas en su confianza por María Galindo, el colectivo de Las Amazonas se vio obligado a iniciar acciones legales en defensa de su integridad.

Muchas gracias por difundir esta información

Las Amazonas

Adhieren: Comedor Niños Felices-Organización Territorial La Chispa-- Asociación Civil Proyecto Bajo Flores -Revista Desde Adentro-Trabajadores PAEVIT- Trabajadores del Programa ZAP- Enlace-¿Cuál derecho?

Contactos para la Prensa y adhesiones: difusionlachispa@gmail.com

Un mundo contra la trata

Se trata de Nosotras

Ciclo de cine debate GPG proyecta "Caramel"

En el marco del Ciclo de Cine Itinerante 2009 el sábado 26 de setiembre a la 15hs en el Centro Cultural El Sol y La Luna en Av El Cano y Av Forest El Grupo de Políticas de Género proyectará y debatirá "Caramel".

“Caramel” o “Sukkar Banat” como se titula la película en árabe, gira en torno a las vidas de cinco mujeres libanesas. Su principal escenario es un salón de belleza de Beirut, donde las mujeres hablan con franqueza sobre hombres, sexo, el matrimonio y la felicidad.

El título de la película está inspirado por la mezcla de azúcar, agua y limón usada por las mujeres árabes como método tradicional de depilación. Está protagonizada por Labaki como Layale, una cristiana libanesa de 30 años quien es propietaria de un salón y está involucrada con un hombre casado.

Nisrine es una mujer musulmana que está por casarse, pero su futuro esposo no está enterado de que ella no es virgen. Rima expresa sentimientos hacia otra cliente del salón, Jamale se esfuerza por demostrar que ella todavía es joven y vemos como Rose, una costurera de 65 años, sacrifica el amor por cuidar de su hermana anciana.

“Estas son historias que he escuchado, que están inspiradas en personas que conozco y en personas que me contaron sus historias” dijo Labaki.

Nadine Labaki dejó su primera marca como directora en el 2000 dirigiendo videos para jóvenes estrellas pop libanesas. (Fuente Entretodas)

Amazonas

Publicado por Lavaca
Amazonas, mujeres indomables es el documental que María Galindo, de Mujeres Creando, viene a presentar esta semana a Argentina. Las protagonistas son las mujeres del Bajo Flores que se organizaron para poner en práctica una herramienta que ponga fin a la violencia machista. “Nosotras hacemos resistencia social”, dice serena una de las entrevistadas en este documental de 43 minutos, que Galindo estrenó en Bolivia en salas cinematográficas que en cada función culminaban con charlas y debates. Aquí, la avant premiere será este sábado 19 de septiembre, a las 13, en el comedor Felices Los Niños, del barrio Bajo Flores. La función de estreno será el miércoles 30, a las 20, con el auspicio del Consulado de Bolivia y la revista MU, en la sala Espacio INCA KM 1, de la Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica, Moreno 1199, esquina Salta, Capital. La entrada es libre.

El viernes 24 la presentación de Amazonas será en Cipolletti, Río Negro, organizada por el Movimiento Social Dignidad.

En tanto, el martes 29, a las 19, María Galindo e Idoia Romano presentarán el primer número de Mujeres Públicas, la revista feminista global.

Galindo brindará también un seminario intensivo sobre Feminismo autónomo, tecnocracia de género y movimientos sociales.

Esta es la agenda de actividades:

Lunes 21, martes 22, miércoles 23, a las 19.30: Seminario intensivo Feminismo autónomo, tecnocracia de género y movimientos sociales. En Mu. Punto de Encuentro. Hipólito Yrigoyen 1440.

Viernes 25 y sábado 26: Proyección de Las Amazonas y taller de feminismo autónomo en Cipoletti, Río Negro, organizado por el Movimiento Social Dignidad.

Martes 29,a las 19: Presentación de Mujeres Públicas, revista feminista internacional. Mu. Punto de Encuentro Hipólito Yrigoyen 1440.

Miércoles 30, a las 20: Función estreno con entrada libre de Amazonas, mujeres indomables. Con el auspicio del Consulado de Bolivia y revista MU. En la sala Espacio INCA KM 1, de la Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica, Moreno 1199, esquina Salta, Capital.

Extraído de "Unas bollos de cuidado" de Alison Bechdel

Tribunal de Mujeres

Para agendar: Tribunal de Mujeres con libro de Naomi Ragen y dirección de Juan Freund.

En una sociedad liderada por el pensamiento masculino, una mujer se atreve a dejar a su marido y sus doce hijos.Tiene un motivo, aunque debe silenciarlo.Nadie la deja contar lo que la llevó a esa determinación. Los hombres la castigan.Las mujeres la abandonan y critican.Hasta que ella se decide a hablar.Entonces conoceremos una historia desgarradora, profunda, en la que la discriminación, las leyes de Dios, las de los hombres, la violencia y la dominación son piezas fundamentales.Una historia en la que la Mujer busca su lugar y exige tener voz. En la que los Derechos Humanos piden permiso para ser reconocidos.En la que una madre busca desesperadamente el reencuentro con sus hijos.

Auditorio Ben Ami
Jean Jaures 746 - Capital Federal
Funciones:
Sábados 21.00 hs.
Reservas: 4961 0527

Entradas $30 / Socios AMIA y Jubilados $18

Nenina, últimas funciones en El Vitral

Fuimos a ver Nenina.

En una habitación de la casa de su abuela Milena graba un mensaje para Nenina. Su intención es que sepa que no está sola, que muchos luchan por ella. La obra nos invita a reflexionar sobre la libertad y los derechos de la mujer, desde una mirada crítica del sistema en el que vivimos.

Excelente, muy emotiva y comprometida.


"Yo no defiendo asesinas, defiendo pajaritos quebrados"

Aborto, más información, menos riesgos

Informate: (011) 156 664 7070
Según el Ministerio de Salud de la Nación, el 60% de las embarazadas argentinas no planificó su embarazo. En el país se realizan alrededor de 500.000 abortos por año, en su mayoría clandestinamente. Ingresan a los hospitales públicos 68.000 mujeres por complicaciones post aborto. De ellas, mueren cada año alrededor de 100. Hace años, la principal causa de muerte de embarazadas en el país deriva de las prácticas abortivas inseguras. Entre las mujeres que interrumpieron su embarazo, la búsqueda de atención médica ante las señales de alarma percibidas estuvo demorada. Según el Ministerio de Salud de la Nación, esta demora puede explicarse por el estigma asociado al aborto clandestino. En otras palabras, estas muertes son evitables poniendo información sobre aborto seguro en manos de las mujeres.

El uso de medicamentos para realizar abortos seguros lleva más de veinte años como práctica establecida y es recomendada por la Organización Mundial de la Salud y otros organismos por su eficacia y bajo riesgo de muerte y complicaciones cuando se realiza con el método correcto. El método para abortar con el medicamento misoprostol es recomendado por la Organización Mundial de la Salud como un método seguro para abortar hasta las 12 semanas de embarazo sin internación y sin riesgos, con mínimo control médico posterior, igual al necesario frente a un aborto espontáneo. Muchas mujeres no saben que este método existe. Las que saben, suelen obtener información confusa e incompleta.
La información del método para abortar con misoprostol está disponible en organizaciones especializadas, y es brindada por el estado incluso en países donde el aborto está restringido, principalmente por internet. En Argentina, 6 de cada 10 cajas de misoprostol se venden sin cumplir el requisito de receta archivada. Esto indica, entre otras cosas, que nadie puede monopolizar el conocimiento, y que las mujeres decidimos sobre nuestra vida y nuestro cuerpo. Pero también muestra que la prohibición del aborto y la clandestinidad a que se nos obliga ponen en marcha un mecanismo selectivo de desinformación, que perjudica especialmente a mujeres y niñas pobres, jóvenes, excluidas, víctimas de formas graves de violencia de género, quienes ven vulnerado su derecho a acceder a información que salva vidas.
El objetivo de la línea telefónica Aborto, más información, menos riesgos es democratizar el acceso a la información sobre el método correcto para aborto seguro con misoprostol. Esta información, compilada y publicada por la Organización Mundial de la Salud y la Federación Latinoamericana de Sociedades de Obstetricia y Ginecología, entre otros organismos, tiene como objetivo prevenir la muerte y daños a la salud causadas por abortos inseguros, realizados en la clandestinidad. Este proyecto es parte de un trabajo compartido con activistas de Ecuador y Chile y será llevado adelante en Argentina por la articulación Lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto. Contamos con el apoyo de la ONG Women on Waves (Holanda), XminY y diversas organizaciones políticas y sociales locales.

¡NI UNA MUERTA MÁS POR ABORTO CLANDESTINO!
Aborto. Tu decisión. Informate: (011) 156 664 7070

Para más información de prensa contactarse a: 15 57 37 9584
o también a http://ar.mc530.mail.yahoo.com/mc/compose?to=masinformacion.menosriesgos@

Para más información sobre aborto acceder a:
Women on Waves: http://www.womenonwaves.org/
Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género: http://www.coordinadorajuvenil.org/
Organización Mundial de la Salud: http://www.who.int/
Gynuity Health Projects: http://www.gynuity.org/
Caclai (Consorcio Latinoamericano contra el aborto inseguro): http://www.caclai.com/
Alan Guttmacher Institute: http://www.guttmacher.org/
Fondo de Naciones Unidas para la Población-UNFPA: http://www.unfpa.org/public/
Consorcio Internacional para el Aborto con Medicamentos: http://www.medicalabortionconsortium.org/

¡¡¡¡Tres hurras Desobedientes y Felices!!!!

Por la seño rosarina que retomó nuestra acción callejera de los platitos "no te conviertas en caníbal y actuá" para trabajar con sus alumnos y alumnas de 3er. año en la Campaña "Que no te roben la vida". Aunque creemos que trabajar sobre "trata de personas" en vez de "prostitución" debilita el señalamiento del prostituyente como responsable del consumo de la vidas de mujeres, niñas y niños reducidas a bocas, vaginas y anos para ser sexualmente abusados. Esto es así independientemente de que hayan o no sido "oficialmente" captadas por una red de trata. Y es la demanda de los prostituyentes, el silencio cómplice (o complaciente) de los hombres que "no van de putas" pero que se benefician simbólicamente al creerse muy "machos" reproduciendo esa ideología en chistes, comentarios irónicos y maltratos y, por último, la mayor parte de la sociedad que naturaliza indiferente este modelo de masculinidad basado en la humillación y degradación de las vidas de las mujeres lo que sostiene a estas "redes de trata". De todas formas, el plato y los collages de cuerpos humanos condensan muy bien esta idea y lograr instalarla entre los chicos y chicas algo por lo que definitivamente festejamos y brindamos. Por muchas más seños desobedientes y felices!

Humor gráfico contra la violencia de género

La Violencia De GéNero A TravéS Del Humor GráFico

View more presentations from desobedienciayfelicidad.

Humor gráfico contra la violencia de género, aunque las humoristas siguen ausentes, es por eso que además les dejamos algunos ejemplos de humor gráfico hecho por mujeres.

La dupla ElenapuntoG (Elena Guardia y Ma. Ángeles Cabré) y su Lola's World.




Nuria Pompeia y su trabajo "Mujercitas" de 1975

Sole y sus SOLEdades



Más de Humor gráfico y Derechos Humanos en la página de Amnistía Internacional

Mujeres, las calles son nuestras!

Video realizado por S. C. M con imágenes cedidas por la agrupación Feminista Española "Vindicacion Feminista"

Escrache a Tinelli en Constitución

Sí, sabemos que ahí no graba Tinelli sino en ideas del Sur, pero de todas maneras pusimos nerviosos a los guardias de seguridad del canal que no entendían porqué un grupo de mujeres les arruinaba el feriado con cantitos y pintadas sobre "el jefe".

El jueves 9 las mujeres hartas de Tinelli y del grupo artear por ser promotores de la prostitución, nos hicimos presentes en las puertas del Canal 13, para gritar que nuestras vida tienen valor, nuestros cuerpos no tienen precio. También cantamos, pintamos y nos reímos de los polícias que no hacían más que amenazarnos.

Fuimos con carteles, tambores, stenciles, rabia, gritos y también la alegría de estar juntas , revueltas y hermanadas... Y estrenamos nuevo stencil, "Showmatch, 20 años PROSTITUYENDO" . Cubrió Anred.

Convocaron: Mujeres de las orillas
Colectiva feminista. Viva La Pepa
Co.co.in. Comunidad de las conchudas insurgentes
Mujeres feministas y mujeres independientes

El jefe de Gobierno se rie de las denuncias de explotación sexual

Este video fue publicado el 28 de junio en youtube con el trailer de la grabación de un spot de campaña de Mauricio Macri, donde el Jefe de Gobierno en las pausas del ensayo, se burla de las denuncias de trata y prostitución que Fernando "Pino" Solanas realizó en el debate “público” -pero, televisado por canal privado de cable- en el que acusó al gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires por la indiferencia que mostró con los prostíbulos escrachados en la ciudad. Las denuncias realizadas por la Defensoría del Pueblo junto a la Asociación Civil La Alameda, acompañada por el apoyo de 13 diputados nacionales se presentaron el año pasado e involucra a 35 locales acusados de proxenetismo, explotación sexual de menores y situaciones de trata con mujeres migrantes.

Stonewall: Hace 40 años empezaba la leyenda

Mauro ï Cabral, relata en la última edición del Suplemento SOY de Página 12, “No hay muchas maneras distintas de contar Stonewall. Los últimos años ’60, Nueva York, la represión persistente, el hartazgo de mucha gente que una y varias noches dijo basta, una policía de mierda, cosas que volaban de un lado a otro, muerte, resistencia. El nacimiento de un movimiento político contemporáneo. Christopher Street. Una plazoleta con rejas, dos parejas, marchas. Banderas del arco iris, la lucha continúa. Orgullo, mucho orgullo. Un bar. (…) El relato oficial —ese que cada 28 de junio da la vuelta al mundo cual antorcha sagrada del Orgullo— tiende a clasificar a los parroquianos como gays y lesbianas. La corrección política, que le corre a la saga, tiende a distribuirlos de acuerdo con la prolija taxonomía del movimiento en la contingencia de su devenir histórico. Es así como, supuestamente, gays, lesbianas, trans y bisexuales habrían coincidido, esa noche y en el mismo bar. La versión vernácula de la historia es aún más correcta: de algún modo que no conoce explicación alguna, lesbianas, gays, travestis, transgéneros, bisexuales e intersexuales se las habrían ingeniado para estar ahí, en Stonewall, bailando, mirándose, tocándose y tomando algo”. (SOY, viernes 26 de junio)

Así más o menos puede haber empezado a escribirse la historia: había muerto Judy Garland el 22 de junio, una semana después -la noche d el 27 de junio- la policía allanaba el bar Stonewall Inn de Greenwich Village en el que despedían a quien se había convertido en un ícono del ambiente gay. Podría haber sido como tantas veces una violencia más, pero la resistencia de un grupo de putos, tortas y travas comenzaba a dar forma a la leyenda.

Javier Sáez, miembro de Colectiu Gai de Barcelona, crítico de las Marchas del Día del Orgullo, considera que después de cuarenta años de lucha es poco lo que se ha conseguido “Sólo el derecho al matrimonio heterocentrado. Ni el fin de la homofobia, ni políticas serias contra el sida, ni disculpas de la iglesia, ni respeto en los medios de comunicación. Resulta patético que esos millones de gays y lesbianas que salimos a la calle el 28 J lo hagamos riendo, bailando y cantando, pacíficamente, desfilando por la calle ordenadamente. ¿A qué viene tanta alegría? Después de tantas tomaduras de pelo, de tantas agresiones homófobas, de tanta política sanitaria genocida, de tanto represor en el armario, de un PP y una iglesia católica neonazi y homófoba, lo que falta en esta manifestación es la RABIA. El 28 J deberíamos tomar las demás calles, los colegios, las iglesias, los bares, los cines, las emisoras de radio, desfilar por los pueblos. Deberíamos asaltar el ministerio de sanidad, apedrear el ministerio de educación, atacar a la policía, okupar las televisiones.
Tendríamos que mostrar nuestra ira, acabar con esta paz cobarde e inútil. Todo ha quedado en un baile de gratitud domesticado: ahora tenemos una zona rosa de bares en cada gran ciudad, unas cuantas revistas rosas que hablan de ese mercado rosa, una minoría de gays y lesbianas que pueden casarse y disfrutar del placer rosa, mientras el imperio heterrorista avanza día a día” (Por un día de la ira gay)

La revuelta de Stonewall hizo posible reivindicar nuestros derechos y salir del armario.
A 40 años de la revuelta de Stonewall, precursora del movimiento de liberación LGTTTBIQ(ueer)(y todas las letras que se le sigan agregando) actual, tomar las calles sigue siendo imperativo. Nos hacemos eco de las palabras de Eugeni Rodríguez quien afirma que
“A 40 años de Stonewall, nos toca contraatacar y romper con el falso modelo clónico que pervierte la conciencia de miles de activistas que siguen luchando por no tener que pagar ni deber nada a nadie. A 40 años de Stonewall, nos toca resistir por hacer posible el milagro de un movimiento tranzmarikabollo que no piensa formar familias y llenar locales donde escondernos”. (A 40 años de Stonewall)

Backlash en la Academia

Que la Academia es una Institución por momentos muy conservadora no es una novedad. La Universidad es un terreno de disputas por el poder de nominar, de legitimar ciertas posturas políticas científicamente y mantener el statu quo. Es por eso, también, un terreno en el que consideramos muchxs que hay que dar pelea. La Facultad de Sociales de la UBA no es la excepción.
Hace un tiempo, la discusión vino de la mano de las declaraciones de Alberto Noé y su legitimación –como Doctor en Ciencias Sociales- de la prostitución. En las discusiones sobre la construcción del conocimiento en la academia, sus lógicas y formas de reproducción la palabra que siempre aparece es 'rancio', 'lo más rancio de la academia', 'los espacios de pensamiento más rancio', etc. La entrevista a Alberto Noé es un ejemplo de eso. A veces vale preguntarse si tiene sentido construir teoría desde un espacio que demuestra tanto conservadurismo disfrazado de progresismo. Tanta falta de pensamiento crítico. Hoy, otro ejemplo de lo que Susan Faludi denomina “backlash” o la reacción conservadora que se disfraza de progresismo académico, en este caso de Patricia Trujano Ruiz, una catedrática de Universidad Autónoma de México (UNAM) que utiliza la teoría de género para presentar la violencia de mujeres hacia varones como un problema de agenda en México(¡!) Justamente, en México, que sin ser la excepción en América Latina, es un país en el que la violencia está arraigada en todas sus instituciones y un claro ejemplo de lo mal que lo pueden pasar las mujeres de las clases populares o de minorías étnicas.
Como un ejemplo apenas de la violencia institucional ejercida por el Estado Mexicano, reproducimos el siguiente post, publicado en Género con clase, “Aunque parezca increíble, en pleno siglo XXI cuando se empezaba hablar con mayor fuerza de derechos humanos; se reconocía la violencia de género y se utilizaban instrumentos internacionales para avanzar en la concreción de una ciudadanía plena para las mujeres, en trece de los congresos locales de nuestro país, se restringe la libertad de las mujeres para decidir sobre sus propios cuerpos.La manifestación de esta nueva inquisición en la vida civil, legislativa y política se observa claramente, en sus campañas impulsadas en contra de ampliar los servicios anticonceptivos para ofrecer el condón femenino y la pastilla de anticoncepción de emergencia; el uso del condón consciente e informado para evitar embarazos no deseados y su firme oposición a reconocer al aborto clandestino como una causa de muerte muy frecuente para las mujeres que lo practican en lugares insalubres.(...)Con las nuevas modificaciones a las constituciones de Baja California, Colima, Campeche, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Sonora, Durango, Nayarit, Quintana Roo, Puebla y Quéretaro las mujeres que deciden interrumpir un embarazo, son consideradas como criminales y sujetas de proceso legal.Estas reformas que consideran al óvulo fecundado como persona y prohíben todo tipo de aborto podrían además:

- Convertir en delincuentes a las mujeres que usan Dispositivo Intrauterino (DIU)
- Criminalizar los servicios de reproducción asistida (fecundación in Vitro, conservación de óvulos fecundados

-Negar servicio médicos a las mujeres con embarazo ectópico (el ovulo se implantó fuera del útero)

-Negar alternativas a las mujeres las ponen en riesgo o son producto de una violación.

Una ley que penaliza, obliga a todas las mujeres. Una ley que despenaliza, no obliga a ninguna.No queremos una sola mujer encarcelada por elegir, condenada a no poder decidir y sentenciada a sólo parir.

El post completo en “La Inquisición del Siglo XXI en México"

En Chile hace pocas semanas también se prohibió la distribución de la pastilla “del día después”, como se señala en este otro post, "Un nuevo dictamen deja sin alternativa a las chilenas: ‘Las municipalidades tiene prohibido la distribución de la pastilla del Día después’”, “el patriarcado ataca nuevamente sobre la autonomía de los cuerpos de las mujeres chilenas y sus principales "Derechos Humanos", es que nuevamente la impunidad queda al descubierto en un país que dice tener un "sistema democrático" en las decisiones propias de toda persona”.

Derechización, avance del conservadurismo, reacción contra los -aún pocos- derechos conquistados, contragolpe, backlash… En los medios, en el Estado, también en la Academia. Como le respondió Musi, una amiga de la casa a un compañero del Seminario de DDHH del Doctorado de Sociales de la UBA, ‘claramente estamos atentando contra los derechos de los varones, pero es porque el derecho al monopolio de la violencia, el derecho a reinar sobre el mundo, a subordinar a las mujeres, fueron y siguen siendo derechos ilegítimos, por eso "fueron lastimados" Y todavía faltan más!'

michaela pavlatova

animaciones

Michaela Pavlatova nace en Praga, República Checa, en 1961. Desde 1987que se recibe en la Academia de Artes, Arquitectura y Diseño de Praga, realiza peliculas de animacion e ilustraciones. Aqui van algunas muestras para mirar un poco y conocerla: "Reci, reci, reci", "Carnaval de animales" y "Repete".

...para pensar sobre las relaciones humanas, la construccion de los vinculos, sobre los códigos compartidos y no tanto...sobre el amor y su construccion también...

pasen y vean:

¡¡¡TRES HURRAS DESOBEDIENTES Y FELICES!!! POR LAS QUE PINTARON ESTO EN PLENA PEATONAL PORTEÑA.


LOS GESTOS, MIRADAS DESUBICADAS Y COMENTARIOS ACERCA DE NUESTRO CUERPO EN LA CALLE SON UNA FORMA DE VIOLENCIA SEXUAL COTIDIANA.


Rara vez hay piropos "lindos" que nos hagan sentir bien, más allá de lo que la fantasía masculina piense del efecto que nos causan cuando nos abordan por la calle. Si la mujer no te da cabida explícitamente, lo más probable es que el efecto sea de incomodidad, de angustia o de peligro porque estás invadiendo nuestra intimidad.

Si alguien te incomoda en la calle - siempre que veas que no te ponés en peligro- no te quedes callada y respondé con el mismo grado de atrevimiento y agresividad con el que se dirigieron a vos. La próxima vez, que se lo piense dos veces.

Si no te da para decir nada en ese momento o si querés compartir tu respuesta con nosotrxs, te invitamos a desquitarte con lo que te hubiera gustado decir y no te animaste o a compartir esa respuesta desobediente y feliz que todavía te hace reir para que pueda ser retomada como antídoto al acoso callejero.

Y PARA AQUELLOS SEÑORES QUE SE SIENTEN MUY MACHOS INCOMODANDO A CUALQUIERA QUE TENGA FORMA DE MUJER, ENTÉRENSE DE UNA VEZ:

!NO SOMOS UN POLLO AL SPIEDO!

Sofiasexy.com -100% real

Publicado en Género con clase

“Porno de contenido VIP”, “si no te has saciado y quieres ver mucho mas…”, “100% real”, “soy la chica de tus sueños”, suelen ser reclamos publicitarios que invitan a entrar en páginas web que ofrecen pornografía. Sin embargo hay una de ellas, que no es lo que parece: Médicos del Mundo ha creado una web para luchar contra la explotación sexual utilizando las mismas estrategias de “marketing” de quienes la sustentan.Sofía sexy parece la web de una chica polaca que promete sexo. Pero al hacer click sobre ella, nos remite a una página que lucha contra la explotación sexual como una forma más de violencia de género.Podemos conocer cifras sobre el tráfico de mujeres y las características del cliente habitual de prostitución. Algo similar ocurre si entramos al apartado en el que Sofía escribe sobre “todas sus intimidades”, podemos leer el diario en el que cuenta como la joven que es captada por las redes de la prostitución en Polonia y es llevada a trabajar de forma engañosa a Alemania (es violada, se le quita la documentación, etc) y después a España.Todas las páginas nos llevan a firmar la campaña que ha organizado Médicos del Mundo contra la Explotación Sexual.

Fotos de nuevos stenciles

Estas fotos son del 8 de marzo en el Parque Centenario.
Fotos de Zula, en Indymedia y más fotos de la jornada aquí

Comando stencil en acción

Él se usa forro

Ella usa forro

El MPRP

Movimiento x la Portacion Responsable de Pitos

Lo pedimos, lo exigimos

Porque las mujeres tenemos derecho a decidir sobre nuestro cuerpo, cuándo ser madre y cuándo no, y los varones, deberían exigir con nosotras que se respete ese derecho.

Y los clásicos, ya..., pero que nunca están de más

“Romper la Cadena de Violencia”

La Asociación Civil La Casa del Encuentro te invita a “Romper la Cadena de Violencia” hacia las mujeres.

9 de Marzo Buenos Aires Argentina
18:00hs Pegatina Stikers en teléfonos públicos alrededor de la Plaza de Mayo. Rompe la Cadena " No pagues por sexo"
19hs - Frente a la Catedral : Acción performativa de sensibilización.
19.30hs - Ronda alrededor de la Plaza de Mayo:

Derechos Humanos para todas las humanas.

10 de FEBRERO, Jornada abolicionista

Campaña “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”
JORNADA ABOLICIONISTA
GRUPOS DE CONVERSACIÓN
-El abolicionismo frente a la trata de mujeres y niñas/os con fines de
prostitución.
- El abolicionismo frente a la represión a las mujeres y demás personas en
situación de prostitución: Códigos Contravencionales y de Faltas.
a 5 años de la desaparición de Andrea Noemí López
Y
a 8 años de la desaparición de Rosana Maricel Duarte
invitamos
en AMMAR-CAPITAL
Bartolomé Mitre 2815 - 4º piso - oficina 401 (frente al ascensor)
10 DE FEBRERO DE 18 HS A 21 HS
Antes, a las 16 hs, ACCION PUBLICA
En Plaza Once sobre Bartolomé Mitre al 2.800
JUNTA DE FIRMAS POR LA REFORMA A LA LEY DE TRATA
VOLANTEADA DE SENSIBILIZACION

Qué es el abolicionismo

El abolicionismo pretende un mundo sin prostitución.

Pero ello no puede ser el resultado de la represión, sino de sociedades y Estados capaces de generar puestos de trabajo y condiciones de vida dignas, vivienda, salud y educación para todas las personas y
particularmente para las mujeres en situación de vulnerabilidad social.

También es preciso cambiar las ideas y las prácticas que instauran la desigualdad entre varones y mujeres, que significan para éstas mayor pobreza, menores recursos, descalificación, consideración como objetos sexuales o como meras máquinas de reproducir seres humanos.

Con esos objetivos, hoy ser abolicionista es luchar contra la represión de las mujeres y demás personas en situación de prostitución y contra toda forma de promoción o facilitación de la prostitución, de trata y de explotación de la prostitución ajena, ya sea por parte de los estados, de fiolos, proxenetas, organizaciones mafiosas, medios de prensa u otras formas de publicidad. Para el abolicionismo, la prostitución en sí misma no es un delito; sí lo es explotar la prostitución de otras personas.

El abolicionismo no distingue entre prostitución “libre” y “forzada”, ya que las situaciones de prostitución no se dan nunca en libertad; en todos los casos las mujeres son tratadas como mercancías.

La trata de personas, desde esta perspectiva, es principalmente un medio para proveer de mujeres al “mercado” de la prostitución, que se constituye sobre la base de la demanda de los “clientes” y la organización de las mafias.
E-Mail niunavictimamas@yahoo.com.ar
www.campanianiunavictimamas.blogspot.com
Agradecemos su amplia difusión
Convocan: ATEM “25 de noviembre”, Red No a La Trata, "Seminario de DDHH con perspectiva de género”-Fac. de F y L –UBA Espacio de Construcción Feminista, CATW-Argentina, Feministas en Acción, Mujeres Trabajando, Marcha Mundial de Mujeres-Argentina, Asociación Civil GENERAR, Mujeres del Periódico El Espejo, Mujerío- programa de radio, Maestría y especialización en Estudios de Familia-UNSAM, Colectiva Feminista La Caldera, Mujeres de Izquierda-Capital, Mujeres Libres, Taller permanente de la Mujer-Librería de Mujeres, AMMAR CAPITAL-Asoc. de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos, Mujeres de las Orillas, Revista Baruyera una tromba lesbiana feminista, Fundación Agenda de las Mujeres, CEDEM-San Fernando, Las Lilith-feministas de Tucumán, Grupo Independiente de Mujeres Militantes-Colectiva feminista, CLADEM-TUCUMAN, Feministas independientes.
Comision de prensa.
Marta Fontenla: atem@cpacf.org.ar, tel.4374-0389, 156-5432152,
Sara Torres: saritat@arnet.com.ar, tel: 4362-6117, 156-1676387
Marcela D”Angelo : dangelomarcela@fibertel.com.ar tel: 4433-4010., 153- 0135607
Angelita Vesentini: angevfemi@yahoo.com.ar, tel 155- 641085
V

NI MADRE, NI OBJETO, NI PUTA

Las histéricas somos la máximo... y Liliana hermosa

Tuvimos el placer de ver a La Felipe en el coliseo en el 1er. Festival Latinoamericano por los derechos, la vida y la salud de las mujeres organizado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito- Teatro Coliseo - 07/12/08

Infieles del mundo, uníos

Convocatoria de Apostasía masiva en Argentina Marzo 2009

dirigida a a todas las personas que hayan sido bautizadas en la iglesia católica -bebas aún, por lo tanto sin consentimiento-, que a lo largo de los años se hayan sentido cada vez más alejadas de esa institución patriarcal y que, con fundamentos feministas y "demoníacos", estén dispuestas a apostatar -o desbautizarse- haciendo de este acto una movida política.

Manifestemos nuestro rechazo a la intervención de la Iglesia Católica Argentina en la vida pública.
NO somos católic@s. NO elegimos su moral. NO seguimos sus costumbres.

¡Saquen sus sermones de nuestros colchones!
¡Saquen sus misales de nuestros hospitales!
¡Saquen sus rosarios de nuestros ovarios!
¡Saquen nuestros nombres de sus registros!

No te preguntaron cuando te bautizaron…
La apostasía es un trámite simple que nos permite expresar el desacuerdo con las políticas de opresión que la Iglesia Católica sostiene sobre nuestros cuerpos:
impidiendo abortos que la ley permite,
obstaculizando programas de salud sexual,
difundiendo información falsa
sobre anticoncepción, violencia, pobreza y justicia social,
promoviendo el prejuicio y el castigo sobre las sexualidades disidentes,
los deseos irreverentes
y los placeres más frecuentes...

Visitá el blog de apostasía masiva o mandá un mail a apostasiamasiva2009@gmail.com
convocatoriaxlaapostasia-@googlegroups.com

25 DE NOVIEMBRE: MARCHAMOS CONTRA TODAS LAS FORMAS DE VIOLENCIA SOBRE LAS MUJERES

25 de noviembre es el Día Internacional de Lucha contra todas las formasde Violencia sobre la Mujer, propuesto en 1981 por el Encuentro FeministaLatinoamericano y del Caribe, que se llevó a cabo en Bogotá. Dicha fecha fueelegida en homenaje a las hermanas Mirabal, asesinadas por la dictadura deTrujillo en República Dominicana. En nuestro país los múltiples ataques delos que somos víctimas las mujeres nos colocan frente al desafío de poner enpie una gran movilización en esta fecha recogiendo la experiencia deorganización y de lucha que hemos construido año tras año en cada una delas peleas que hemos dado por nuestros derechos.La crisis financiera internacional y sus consecuencias de despidos,suspensiones y desalojos golpean de forma especial sobre las mujeres. *Lasdos terceras partes de la jornada mundial del trabajo la realizamos lasmujeres y recibimos el 10% de las remuneraciones mundiales, siendopropietarias solo del 1% de la propiedad, y somos el 80% de las personas máspobres del mundo.**La violencia familiar, los femicidios, los abusos y las violaciones, laprostitución, las redes de trata para el negocio de la esclavitud sexual ylaboral, las muertes por abortos clandestinos, el aumento escalofriante demuertes de mujeres embarazadas, los fallos judiciales condescendientes convioladores y abusadores, y aún más con los de billetera abultada, como elcaso de Benavidez, empresario maderero, quien recibió apenas 8 años deprisión luego de violar y abusar durante 9 años a Eli Díaz, algo que,incluso, * solo ocurrió como producto de una enorme movilización popular departe de sus vecinos del pueblo de San Javier y del movimiento de mujeres entodo el país, que inicialmente conquistó la libertad y la absolución paraEli, y que puso en la mira el caso;* todas las formas de discriminación, lano entrega de anticonceptivos en el sistema de salud, los salarios demiseria, el trabajo precario, la desocupación, la pobreza son algunas de lasformas que asume la violencia que este sistema capitalista patriarcal ysus representantes desatan sobre las mujeres trabajadoras o desocupadas.*El estado en su conjunto, los diferentes gobiernos, todos los sectorespatronales y sus representantes políticos, las fuerzas represivas, laiglesia y los jueces son responsables y promotores de este estado desituación a lo largo de la historia. Violencia en el pasado y en elpresente. La violencia es la forma de sometimiento sobre las mujeres queintenta disciplinarnos para que no nos levantemos contra sus políticas ycontra el sistema. La violencia hacia a las mujeres es una cuestión políticay de derechos humanos.Convocamos a todas las organizaciones estudiantiles, gremiales, de derechoshumanos, feministas, de mujeres, piqueteras, políticas y sociales y a todaslas personas que levanten la defensa de los derechos de las mujeres a poneren pie una gran movilización común para el próximo 25 de noviembre,independiente de lasIglesias, los gobiernos y todos los sectores patronales:Basta de violencia contra las mujeres!!Cárcel a los violadores y a sus encubridoresLibertad a Romina Tejerina. Absolución definitiva de Eli DíazDesmantelamiento de las redes de prostitución. Aparición con vida de todaslas mujeres y niñxs desaparecidxs. Recuperación de la identidad de los niñxsnacidxs en el cautiverio de la esclavitud sexual.Educación sexual, Anticoncepción gratuita y Aborto legal. Separación de laiglesia del estado.No a la heterosexualidad obligatoria.Abajo la violencia institucional contra las que luchan por sus tierras, susviviendas y los derechos a la salud y la educación.No a los despidos y suspensiones.Trabajo en condiciones dignas con cobertura social y 82% móvil. Igualremuneración por igual trabajo.25 de noviembre 17 hsMarcha de Congreso a Plaza de MayoConvocan:Asoc. La Casa del EncuentroPlenario de TrabajadorasPan y RosasMujeres del SurEl Tren – Comisión Directiva Centro de Estudiantes Fac. Cs. SocialesCentro de Estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras UBACoordinadora de Barrios de EzeizaPolo ObreroCepaUnión de Juventudes por el SocialismoPartido ObreroPts- Partido de TRabajadores SocialistasPcr - Partido Comunista RevolucionarioConvergencia SocialistaIzquierda SocialistaIzquierda de TrabajadoresOpinión Socialista

Masculinidades desobedientes

Se acerca el 25 e Noviembre, Día Internacional de Lucha contra la Violencia hacia las Mujeres. Entre las formas de violencia que se ejercen cotidianamente luchamos no sólo contra el golpe que deja marcas o la violencia que concluye en el femicidio luego de reiteradas señales de abuso sino contra el uso representaciones y prácticas que nos violentan sin ruido. La imposibilidad de decidir sobre nuestro cuerpo y los mandatos que nos ubican en la vidriera como una mercancía más, son nuestra lucha diaria. Queremos una nueva relación entre los géneros, más equitativa y libertaria, y en la construcción de esta relación sabemos que es fundamental la deconstrucción de los roles de femineidad y masculinidad. Por eso este 25 de noviembre queremos visibilizar masculinidades no violentas, desobedientes del mandato social, “100% antimachos”, antipatriarcales, feministas, cuestionadores del sistema vigente. Si te interesa participar escribinos a desobedienciayfelicidad@yahoo.com.ar

Debate en Indymedia

La acción ¿Vos sos caníbal? despertó un interesante debate en Indymedia. Acusadas de "chicas" rígidas, estructuradas, con sexualidad no resuelta, feministas fundamentalistas...¿cuantas cosas más? quienes participamos de la acción de Lavalle y Florida el 23 de septiembre, queremos dejar en claro nuestra posición.
Somos mujeres y varones que consideramos que la prostitución es una de las formas que toma la dominación masculina en las sociedades patriarcales-capitalistas. El "cliente" de prostitución, el prostituyente está usando, violentando, comprando por un turno a una mujer, un niño o niña, una travesti u otro hombre que están en situación de inferioridad. Nosotrxs no estamos en contra de los hombres porque sean portadores de pija, la mayoría de las mujeres que participaron en la actividad (había varones también, como hubieran visto si se hubieran molestado en leer la nota) son heterosexuales o bisexuales. Tampoco estamos en contra de la prostitución por “represiones” sexuales; consideramos que tiene que ver con la violencia, no con el sexo, y para no repetir argumentos lxs remito al excelente post del colectivo Hombres abolicionistas. No oponemos la prostitución al matrimonio y “la familia”; por supuesto que el casamiento por dinero, conveniencia, necesidad, etc es prostitución, aunque sea unipersonal, y de todas formas ninguna de nosotras está a favor de una institución patriarcal y capitalista como esta. Nos han acusado de reprimidas, rígidas y estrechas personas que son incapaces de imaginar otro tipo de relaciones entre hombres, mujeres, trans e intersex, sean homo, hetero o bisexuales, que no sean la dominación o la alianza matrimonial. ¿De dónde sacaron que queremos instaurar un patriarcado “al revés” con las mujeres oprimiendo al resto? Es como decir que si estás en contra del racismo, odiás a la gente blanca. Esa es una opinión cuadrada basada en un prejuicio sobre lo que es el feminismo y no en una crítica sobre lo que hicimos. No fuimos a decirle a nadie en situación de prostitución lo que tiene que hacer o dejar de hacer, y si tener una postura sobre un tema que se oponga a la postura de otrxs es de “pseudofeministas”, pues entonces lo somos y a mucha honra! Un flaco nos dijo que él es tan puto (sic) por trabajar explotado como es puta su amiga que es explotada como escort, pero que él no elige y ella sí, le contestamos que sí elige. Su culo cotizaría en muchos lugares; él también podría mantener a su familia chupando pijas si quisiera, después de todo hay muchos hombres que consumen hombres. Nosotras, como mujeres, ganamos menos plata por igual trabajo en cualquier país del mundo (dicho no solo por las feministas, sino también por la ONU, los partidos de izquierda, etc). Por increíble que parezca, no vivimos del aire. Así que si nos vamos a poner a competir por quién es más explotadx, este muchacho lleva las de perder… La prostitución no es un concepto: es una mujer, niñx, travesti u hombre hechx cosa, hechx esclavx, que chupa la pija de / es penetradx por un hombre que no eligió, y luego por otro, y después por otro, y mañana por otro más, y así. Son despreciadxs hasta por los usuarios de su miseria, culpadxs por estar en donde están, y la plata que ganan por sus cuerpos vendidos y su dignidad pisoteada ni siquiera va para ellxs porque siempre hay una coima que pagar o un chulo/fiolo que se queda con él. Creer que un pequeño porcentaje de personas en prostitución vip, es una muestra real de la prostitución en general es una mirada parcial. La mayoría de las personas en prostitución se paran en una esquina o prostíbulos. Una realidad muy lejana a las luces de la televisión y los programas de chimentos. A quienes dicen que es un “trabajo” tan rentable, maravilloso y que procura un “placer sensual” (aunque los orgasmos de las putas sean fingidos) lxs remitimos al testimonio de una testigo del caso de Marita Verón: “Bueno, entonces me quedo trabajando con Raúl Pierri en Mimo's de Nonogasta. El también tiene una agencia en La Rioja con su hijo Fernando, llamada Las Porteñitas. En la agencia los clientes llaman por teléfono para que les manden las chicas. Ellos las llevan a su domicilio y después las vienen a buscar. Pierri nos trataba bien y nos dejaba salir. De los nueve meses que estuve con él me pagó 800 pesos y me debe 700 pesos, yo quiero que él me pague lo que me debe porque yo en Mimo's trabajaba todas las noches y le hacía ganar como 250 pesos por noche de lunes a jueves, y de viernes a domingo 500 pesos por noche. En Mimo`s trabajábamos siete chicas y todas vivíamos ahí. El nos daba de comer y la hija de él, Paola, nos teñía el pelo porque era peluquera. Después nos descontaba los gastos.” (http://www.casoveron.org.ar/) La chica que habla fue secuestrada a los 15 y la empezaron a prostituir a la fuerza. Lean el resto de su testimonio en la sección Resumen de la página sobre Marita, y después de eso sigan opinando sobre su “trabajo”. Ella “facturaba” 2.500 pesos por semana (sin franco y descontándole los gastos); en 9 meses, eso son 90.000 pesos. Le dieron 800 y le debían 700. ¿Quién no querría tener un laburo tan bien pago? No estamos a favor de criminalizar a las personas en prostitución, ni hacemos lo que hacemos para generar ese mensaje.
Lxs prostitutxs autogestivxs no existen, o son tan rarxs que en la práctica no cuentan. Y quienes no han sido traficadxs muchísimas veces están forzadxs a prostituirse, de maneras no “obvias”, por parejas y parientes. No lo decimos nosotrxs, lo dicen mujeres como Sonia Sánchez, que han estado en la prostitución durante mucho tiempo: “En la prostitución la palabra / trata no existe. / El tratante es el fiolo / al que yo llamo marido. / Es mi padre. / Es mi hermano. / Mi familia. / En la prostitución la palabra trata no existe. / Existe lo que yo llamo "plazas", / y consiste en pasar / quince días en / burdeles asquerosos, / donde somos carne nueva / para ser explotadas, / manoseadas, / violadas por el / prostituyente-torturador / que es tu marido, / tu hermano, / tu hijo, / tu padre, / tu vecino. (Sonia Sánchez, Periódico MU/Julio 08 de Cooperativa Lavaca) “En rigor, la prostitución no representa tampoco una salvaguarda más para asegurar la pureza del hogar, como no lo representan esas mismas leyes, cuyos efectos pretende contrarrestar. Casi el cincuenta por ciento de los hombres casados frecuentan los prostíbulos o los patrocinan. Es a través de este virtuoso elemento que las casadas -y aun los niños- contraen enfermedades venéreas. Asimismo no tiene ninguna palabra de condenación para el hombre, mientras que para la indefensa víctima, la meretriz, no hay ley lo suficientemente monstruosa que la persiga y la condene. No es solamente la presa de los que la poseen, durante el ejercicio de su "profesión"; lo es también de cada policía y de cada miserable detective que la persiga, de los oficialitos de los puestos de policía y de las autoridades de todas las cárceles a donde llegue.” (La prostitución, Emma Goldman) Sabemos perfectamente (como también dice Sonia en su Carta abierta a las expertas y los expertos en trata ) que la violencia, el hambre, la falta de trabajo, educación y hogar empujan a las mujeres, las travestis, niños y niñas a la prostitución, y que con marchas y escraches a los burdeles no vamos a cambiar eso. Sabemos que la prostitución y todo lo que implican no son un tema exclusivamente “cultural”. Pero no somos unas burguesas frívolas a las que molestan las prostitutas que afean nuestra vereda, como sugieren algunos. No nos juntamos hace una semana para debatir el tema después de tomar el té y se nos ocurrió hacer esto. Todxs somos militantes (varones y mujeres) que queremos otro mundo, en el que no dejaríamos piedra sobre piedra, porque todo está mal: Duelen el hambre, la miseria, el racismo, la injusticia, el imperialismo, la homofobia y miles de cosas más, pero no tenemos las espaldas tan anchas como para dar una respuesta a todo. Peleamos en muchos frentes, de la mejor manera que sabemos y podemos. Y en este frente en particular, no hacemos marchas y escraches frente a los prostíbulos, hicimos una profunda autocrítica del único escrache en el que participamos, justamente porque no queremos ir a forzar nuestro mensaje a las que están ahí adentro. No nos parece una situación sencilla en la que podamos intervenir alegremente. Sostenemos que la prostitución no es un trabajo, y no puede serlo. Sabemos que hay quienes estando en la prostitución opinan diferente, y respetamos su postura, pero creemos que algo que es una forma de esclavitud (vender un cuerpo y una voluntad ¿de qué otra forma puede leerse?) y de violencia jamás puede ser un trabajo. Algo que genera tanto estrés postraumático como el que sufren los veteranos de guerra, no es un trabajo. Por muy “consentido” que esté y por mucho que intenten equipararlo con el trabajo en general en la prostitución siempre, siempre se estigmatiza a la persona en prostitución. Miles de asesinatos, violaciones, golpizas a mujeres y travestis en prostitución quedan impunes, como el asesinato de Sandra Cabrera en Rosario; el de las más de 14 mujeres en prostitución asesinadas por el supuesto “Loco de la Ruta”; el de Vanesa Martínez, una argentina que fue a realizar desnudos en un club nocturno en México y su cuerpo apareció en una morgue de la facultad de medicina; las cientos de travestis asesinadas y golpeadas, y tanto otros hechos que ni siquiera llegan a los medios masivos. Si ponemos ejemplos con otras formas de opresión, puede quedar más claro a qué nos referimos. En muchos lugares ocurrió que la “abolición” de la esclavitud fracasó en la práctica, ya que negros y negras libertxs volvían a sus amos al cabo de semanas de vagar por lugares que no tenían nada para ellxs, donde lxs seguían considerando animales o peor. Preferían malvivir esclavxs que morir de hambre en “libertad”. ¿Eso significa que la esclavitud está bien?. En India, hay ciudades enteras llamadas “Villa Riñón” donde se juntan mujeres que han vendido un riñón para ayudar a sacar a sus familias de la miseria, y que luego son repudiadas por sus maridos (mi fuente es un número de la revista National Geographic sobre esclavitud moderna). Ellas “eligen libremente” vender sus órganos. Entonces, ¿está bien que alguien los compre? No hay nada que sea “más opinable y menos urgente” en la lucha contra la prostitución y la trata. Las mujeres estamos más que hartas de escuchar que lo que nos oprime a nosotras puede esperar. Cállense y esperen su turno, que cuando terminemos con lo importante vamos a atender a las minucias que las molestan. Cuando hagamos la revolución y las mandemos otra vez a casa a ser sirvientas, van a ver qué felices van a ser en el nuevo mundo. Pero hay muchas mujeres que no pueden esperar: Marita Verón, Florencia Pennachi, Andrea López, Fernanda Aguirre. Sus vidas ya no son de ellas (su cuerpo) lo único que tenemos, no son de ellas, y están solas en una pesadilla atroz que viene durando años, mientras quienes las quieren las buscan desesperadamente. Los que las violan todos los días saben dónde están, los que pagan para cogérselas sin importarles una mierda de su vida se callan, y ellas siguen dando vueltas por los prostíbulos que se han convertido en todo su horizonte. Entonces preguntamos: ¿esto no es urgente? Algunxs opinaron como si los “clientes” fueran gente sensible que mientras se bajan la bragueta le preguntan a la mujer / niñx / travesti / hombre que tiene delante si lx secuestraron, si tiene hijxs que mantener, si lx engañaron, si tenía hambre… Aprovecharse de quien es más vulnerable es criminal, y eso no pasa por ser hombre, pasa por ser una basura. No equiparamos la venta de un “servicio sexual”, a la venta de la fuerza de trabajo en general, situación en la que tampoco estamos de acuerdo: no somos capitalistas, al contrario. Sabemos perfectamente que la prostitución, tiene una historia mucha más antigua que el capitalismo; el patriarcado tiene una historia mucha más antigua que el capitalismo. Nos permitimos poner en duda la afirmación de que en sociedades antiguas “no patriarcales” la prostitución haya significado otra cosa, pero digamos que fue así: ¿acaso vivimos en esa sociedad? No. En esta, todas las mujeres (o quienes ocupamos el lugar “femenino”, de lo Otro, en la sociedad) somos, aunque sea potencialmente, las putas de alguien. Frente a eso, decimos que ninguna mujer nace para puta. Que nuestras vidas tienen valor y nuestros cuerpos no tienen precio. Nuestros cuerpos son un campo de batalla, y no vamos a dejar de pelearla!

Colectivizando acciones

Hoy en el centro agrupaciones abolicionistas hicimos la intervención "¿Vos sos caníbal?". En el día internacional de lucha contra la explotación sexual integrantes de distintos colectivos, como Las Parias, Mariposas, Masculinidades en deconstrucción, La Casa del Encuentro y abolicionistas internacionales (Andrea de Colombia y Francisca -Pancha para lxs amigxs- de Chile) además de las adhesiones de Flores Fucsias, Haciendo Visible y otras agrupaciones que se pronunciaron a favor de esta acción; todxs nosotrxs... (una banda interesante si las hay) le preguntamos al prostituyente: "¿Vos sos caníbal?", a partir de la idea que nos propuso Luz Darriba, sobre la antropofagia del prostituyente que ella ideó para realizar en el municipio de Vigo, en Galicia. La acción comenzó cerca de las 12 en Florida y Lavalle con la bandera de Arantxa (ya contaremos cómo surgió el nombre de nuestra chica) , que afirmaba "Mi vida tiene valor, mi cuerpo no tiene precio", enseguida se apersonó el personal policial -cuatro agentes que no querían recibir su merecido plato, pero terminaron aceptando uno en concepto de evidencia- para preguntar amablemente, qué hacíamos, porqué, cuántas/os más seríamos y cuánto tiempo pensabamos permanecer en esa actitud de cuestionar esa práctica tan legítima de comprar cuerpos femeninos.
En una hora repartimos cerca de 800 platos, algunos varones se vieron sorprendidos, otros felicitaron la acción, alguno que otro devolvió un plato. Para nuestra satisfacción no encontramos platos tirados y si muchas ganas de saber más, discutir, debatir, refutar.
Repetiremos la acción este viernes en la asamblea de Angel Gallardo y Corrientes, "Que no se abolle la olla", que discutirá sobre las desapariciones en democracia. Y el domingo haremos más platos en la carpa intinerante de La Casa del Encuentro, a la que invitamos a sumarse, en Parque Chacabuco a partir del mediodía. Traigan revistas y platos descartables y manifestémosnos en contra del consumo de personas: Por la abolición de la prostitución, el 23 de septiembre y todos los días...

Recuperando nuestras historias de lucha

Primer volante sobre explotación sexual, 1984.

Enviado a la Red No a la Trata por Sara Torres, Directora Argentina de la Coalición Internacional contra el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños(CATW-LAC) y Cordinadora Mercosur Red Internacional de Derechos Humanos.

¿Vos sos caníbal?

Este martes 23 de septiembre, día Internacional contra la explotación sexual, le preguntamos a los prostituyentes: ¿Vos, sos caníbal?



1000 platitos-collage, con una pregunta acerca de las prácticas de los machos en nuestra sociedad: el varón que abusa de los cuerpos de mujeres, niñas y niños y no se cuestiona su "consumo" como práctica opresiva: Los consumidores de prostitución –los prostituyentes- presuponen y estiman como legítimo el derecho al uso del cuerpo de las mujeres.

La normalización y organización de estas prácticas masculinas, equivale a aceptar como legítima la violencia sexual que comporta la prostitución bajo la excusa de que el dinero transmuta la agresión en un mero intercambio comercial.

Expresar la deslegitimación y desaprobación social hacia los hombres que compran cuerpos de mujeres constituye nuestra estrategia como mujeres y varones abolicionistas.

De esto hablamos las y los abolicionistas: de implementar medidas que conduzcan a acabar, de una vez, con las prácticas masculinas de acceso por precio al cuerpo de las mujeres.

NO TE CONVIERTAS EN CANÍBAL Y ACTUÁ


El 23 de septiembre estaremos al mediodía en Lavalle y Florida.

Campañas contra el prostituyente

CampañAs De VisibilizacióN Del Cliente Prostituyente

From: desobedienciayfelicidad, 22 hours ago

CampañAs De VisibilizacióN Del Cliente Prostituyente

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Campañas contra el prostituyente


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Explotación

Por El Niño Rodríguez para MU

XXIII Encuentro Nacional de Mujeres

La foto es de Zula de Indymedia, tomada durante los días en que se realizó el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres en Neuquén.




Más imágenes en el blog de Las Mariposas

La Campaña en Once este martes 5

Convocan Revista Baruyera y Flores Fucsias desde las 17 hs. en Mitre y Pueyrredón en el marco de la campaña "Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución"

Sumate a participar

ELLAS NO PUEDEN ESPERAR MÁS

Mañana lunes 4 de Agosto 18:00hs frente al Congreso de la Nación La Casa del Encuentro y organizaciones sociales de mujeres, feministas, barriales, sociedades de fomento, políticas y personas independientes convocan a una radio abierta, acciones públicas y Ronda alrededor del Congreso.
Estaremos allí exigiendo:

*Por la aparición con vida de todas las mujeres y niñas desaparecidas y secuestradas por las Redes de trata para la prostitución.

*Reforma a la Ley de Trata: Que no diferencie entre víctimas mayores y menores de 18 años para que se constituya delito. Que las víctimas mayores de 18 años no tengan que demostrar que prestaron consentimiento para que se constituya delito. Que en ningún caso las penas aplicadas a proxenetas y tratantes puedan ser excarcelables.

Pedimos que los secuestros, desapariciones y asesinatos (Femicidios, asesinatos sistemáticos de mujeres por la violencia sexista) de mujeres sean declarados también DELITOS DE LESA HUMANIDAD.
* Por los derechos humanos de todas las víctimas
* Basta de complicidades del poder político, judicial y policial
* Diciendo también que sin clientes no hay prostitución ni trata
*Repudiaremos toda la forma de violencia hacia las mujeres y niñxs.
Por Florencia, por Fernanda, por Otoño, por Marita, por Andrea y
Por todas las que ya no pueden esperar más.

Red Social y Política contra toda forma de violencia hacia las mujeres.

No a la explotación sexual

"El hecho de consumir seres humanos es una práctica
creciente, socialmente aceptada, donde la única preocupación
no es la situación de las víctimas, sino que éstas no ocupen los
espacios reservados a las
personas “normales”.
La mujer traficada es una víctima múltiple: de los traficantes,
de los clientes, de sus circunstancias y de “la invisibilidad” y
exclusión a que la somete
la sociedad de acogida".
Red Cántabra Contra el Tráfico de Personas y la Explotación Sexual.
Extraido de "365 días para la acción"
Nos estamos organizando para realizar una acción el 23 de septiembre, declarado Día internacional contra la Explotación Sexual, en honor a la primera ley contra la prostitución de mujeres, niñas y niños, (conocida como la Ley Palacios) promulgada en Argentina el 23 de septiembre de 1913.

Sumate a participar.

Este viernes 25

SUMATE A ACOMPAÑAR LA CAMPAÑA "NI UNA MUJER MÁS VÍCTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCIÓN" EL VIERNES 25 DE JULIO A LAS 18:30 HORAS EN LA CONFITERÍA DEL MOLINO (CALLAO Y AV.RIVADAVIA) aerosoles bienvenidos

LA PORNOGRAFÍA ES EL MARKETING DE LA PROSTITUCIÓN

ni liberación sexual- ni educación sexual

“Al igual que en el caso de las violaciones de grupo o las violaciones masivas en situaciones de guerra, en la prostitución hombres utilizan el cuerpo de las mujeres para comunicarse entre ellos mismos y para expresar lo que les une, y que al fin y al cabo, se reduce a que ellos no son mujeres. YA ES HORA DE QUE SURJA OTRO TIPO DE COMUNIDADES MASCULINAS.” (Péter Szil)

tres hurras desobedientesyfelices para PÉTER Szil! Es un activista-sexólogo-académico (en orden de relevancia decreciente para nosotrxs) que hace un lúcido llamado a la toma de posición por parte de los hombres en contra de la prostitución. Son hombres que, en otros temas, se han declarado dispuestos a asumir el reto de la igualdad entre los dos sexos. ¿Es, entonces, taaan difícil que se pronuncien abiertamente en contra de esta forma de violencia?

“En las dos imágenes aparece el mismo motivo: un niño y un hombre juntos, pero en la primera con los códigos de la pornografía y en la segunda con los códigos del arte erótico. ¿Cuál es la diferencia?”


La respuesta pueden buscarla directamente en este texto de Szil que nos compartió Zula : “Los hombres la pornografía y la prostitución” (2004). (Pueden bajarse el pdf entero en la página de los hombres igualitarios clickeando acá o pueden incursionar en la búsqueda de nuevos materiales en la página del propio Szil). Para aquellos curiosos que quieran ojear antes un poco más, les copiamos abajo otro extracto de este texto imperdible:

(...) La prostitución institucionaliza las suposiciones más básicas de la dominación masculina como orden social o, incluso, civilizatorio. El proceso de socialización de los hombres está construido sobre la certeza de que su sexo les otorga derecho a disponer de su entorno, del espacio y del tiempo de los otros y, en primer lugar, otras. Este derecho se extiende también al cuerpo y a la sexualidad de las mujeres. De allí hay un solo paso a que, tratándose de un derecho, es legítimo conseguirlo y preservarlo, aunque sea con violencia. En una sociedad basada en estas suposiciones es de interés de los hombres en general la subsistencia de la prostitución. Esta es la explicación de que aunque la mayoría de los hombres no se sirva de la prostitución, con su silencio y a veces incluso, pronunciándose, contribuye a preservarla y a justificar la idea de la misma. La prostitución sin embargo, no es una idea. La prostitución son boca, vagina y ano, penetrados habitualmente con un pene, a veces manos, a veces objetos, por un hombre y después por otro hombre y después otro más y otro más y otro más. Uno de los motores de la prostitución es el odio hacia las mujeres, la agresividad que motiva a un hombre a buscar y utilizar a una mujer prostituida, el profundo desdén que reduce a una vida humana a unos huecos de los que se puede aprovechar sexualmente y con la que un hombre hace lo que se le da la gana. La conversión de las mujeres en objetos sexuales en un proceso de deshumanización en cuyo extremo final está la violencia sexual masculina. Es esto lo que la prostitución institucionaliza, ya que el cliente consigue de la persona prostituida (que no ha elegido hacer el amor con él) algo que de otra manera no podría conseguir sino con violencia. El cliente (y con él la sociedad) oculta ante sí mismo el hecho de la violencia interponiendo una infraestructura (manejada por los proxenetas) y el dinero. (...)

“Ante el maltratador, tolerancia cero”

El Gobierno español presentó hace unas semanas la campaña que tiene por lema "Ante el maltratador, tolerancia cero", que busca el impacto social y la implicación de toda la ciudadanía contra la violencia de género poniendo especial énfasis en el aislamiento social del maltratador. Desde el Ministerio de Igualdad se intenta con esta campaña tratar de posicionar a la sociedad de una forma más crítica no sólo contra la violencia de género, sino contra quien la genera: el maltratador.

Para transmitir esta idea han ideado tres spots diferenciados:
En el primer spot, los protagonistas son varones que se posicionan en contra de la violencia hacia las mujeres. Porque consideran que "la primera crítica hacia los maltratadores debe partir de los hombres en un doble sentido: por un lado, los hombres que marcan distancias con las pautas y valores asociados a los roles masculinos que llevan a la violencia, y por lo tanto, excluyen, arrinconan socialmente a aquellos que los mantienen. Por otro, como forma de demostrar que la violencia no está vinculada al hecho de ser hombres, sino a la voluntad de dominar a la mujer en la relación de pareja según un modelo de relaciones desiguales.

El segundo es un mensaje positivo hacia las mujeres frente a la violencia de género. Es un mensaje de reafirmación de sus derechos, de su plena autonomía y su capacidad de decidir y actuar.
Según Bibiana Aído Almagro, Ministra de Igualdad, "Si el spot de los hombres muestra al resto de los hombres rechazando al agresor, aunque ese rechazo es compartido por toda la ciudadanía, el spot de las mujeres precisamente destaca a mujeres con la voz y la iniciativa de decir no al violento en nombre de toda la sociedad".
No se trata, según ella, de un planteamiento exclusivamente personal, sino la apuesta de toda una sociedad que advierte al maltratador y que dispone de todo un sistema para responder.
En el tercer spot, los protagonistas son niñas y niños que exigen "ACTÚA" por un futuro sin violencia de género.
Se distribuirá a través de televisión, radio, prensa, Internet, en vallas publicitarias, centros comerciales...

Charla sobre los Encuentros de Mujeres (organiza Indymedia)

La charla será transmitida en vivo, por streaming, en el sitio de Indymedia Argentina
INVITADAS:
Diana Maffia
Andrea D'Atri
Vanina Biasi
La Casa del Encuentro
Las Baruyeras
Lohana Berkins
Integrantes del Frente Popular Dario Santillan
Patricia López de Las Rojas
Liliana Azaraf
Sara Torres
Miriam Sonatti

Tratamiento: Especial en MU. El periódico de lavaca:

En la edición de este mes MU, presenta una investigación sobre la aplicación de la ley de trata en un prostíbulo cordobés que desnuda el abismo entre los discursos y la realidad de las mujeres que sufren la explotación sexual. La campaña "Nos, los prostituyentes: el eslabón perdido de la red de explotación sexual", un identikit del prostituyente argentino promedio protagonizada por Norman Brisky, Eduardo Aliverti y otros varones que se animaron a ponerle rostro al "cliente" de prostitución. Y "Hombre nuevo, se busca" la entrevista que nos hicieron sobre la intervención en el espacio público entre varones y mujeres por formas de relacionarnos que no reproduzcan los patrones de dominación-sumisión históricamente asignados.

Carta abierta a las expertas y expertos en trata (por Sonia Sánchez)

En la prostitución la palabra

trata no existe.

El tratante es el fiolo

al que yo llamo marido.

Es mi padre.

Es mi hermano.

Mi familia.

En la prostitución la palabta

trata no existe.

Existe lo que yo llamo "plazas",

y consiste en pasar

quince días en burdeles asquerosos,

donde somos carne nueva

para ser explotadas,

manoseadas, violadas por el

prostituyente-torturadosr

que es tu marido,

tu hermano,

tu hijo,

tu padre,

tu vecino.

Por eso yo, Sonia, la puta de tu esquina,

les digo:

No me dicen nada sobre mí

cuando dicen "trata".

Me dicen mucho de la doble moral

de ustedes y del maquillaje

y del uso que hacen de nosotras.

Este gran circo al que llaman

"lucha contra la trata" y del que ustedes son dueños,

me dice mucho sobre la creación

y el fortalecimiento de una

nueva "zona roja".

Y de ese hacer para no cambiar nada.

Así como sostengo que

debatir la prostitución sólo entre putas

es sostener nuestra vulnerabilidad

y exculpar al fiolo y al prostituyente,

también les digo: dejen de hollywodensear

el tráfico de mujeres para la explotación sexual.

sabemos y somos conscientes, todas y todos, de:

que es el hambre la que nos "trata";

que es la falta de trabajo la que nos "trata";

que es la falta de un hogar la que nos "trata";

que es la falta de educación la que nos "trata".

Por eso las putas no necesitamos

más leyes, talleres, forros.

Necesitamos que las que ya

están se cumplan.

Necesitamos un shock de políticas sociales serias,

para nosotras y nuestras familias.

Necesitamos que se visibilice,

persiga y criminalice

al prostituyente-torturador,

que vive en sus casas.

Necesitamos que nos saquen

un poco las manos de encima.

Necesitamos que ustedes trabajen

en sus hipocresías y mentiras.
Traten.

Sonia Sánchez, Periódico MU/Julio 08 de Cooperativa Lavaca

Enviado por Flores Fucsias

Contacto: deconstruir@hotmail.com

Imagenes de la intervención en el Congreso

El jueves junto a La Casa del Encuentro participamos de la acción por las mujeres y niñas desaparecidas para ser prostituidas por las redes de trata de personas. Agradecemos las fotos enviadas por Ada de La Casa.

XXIII Encuentro Nacional de Mujeres

Durante los días 16, 17 y 18 de agosto en Neuquén se realizará el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres, en el que las mujeres participamos de distintos talleres en donde expresamos nuestras opiniones sobre temáticas diversas. El año pasado algunas de nosotras participamos del taller "Prostitución y Trata de Mujeres, niñas y niños para la explotación sexual" en el que junto a colectivas feministas y agrupaciones de mujeres discutimos sobre la opresión sexual en la sociedad patriarcal.
“A través de los talleres y el comentario de las vivencias de cada una, van visualizando la opresión específica que sufrimos en cada uno de los ámbitos. La idea es discutir de qué forma colectiva se pueden resolver esos problemas”, expresó Graciela Basso, de la Comisión organizadora.
El principal objetivo según ella es “Visualizar la opresión de género que sufrimos las mujeres”.
Contacto: prensa23encuentronqn@gmail.com

Ardió el armario en La Plata!

Ayer 28 de junio, día en que se conmemora la resistencia de la comunidad GLTTTBI, fuimos a La Plata junto a Baruyeras, las Mariposas Mirabal, Hacerlo Visible, Malas como las arañas, Deconstruir y otrxs colectivxs en una jornada cultural para visibilizar nuestra oposición a la heteronormatividad y contra cualquier forma de violencia de género. Aprovechamos para pintar y conocer a compañerxs que están realizando actividades en La Plata.

Una jornada de resistencia y alegría que terminó con el armario heterosexista en llamas.

CAMPAÑA EN BAÑOS PÚBLICOS DE VARONES EN BARES Y PUBS DE LONDRES- MAYO 2008

Entrás como un cliente.
Salís como un violador.

“… a los que pagan por sexo se les debe hacer pensar dos veces acerca de las consecuencias de sus acciones”. Esas fueron las declaraciones del ministro de la Home Office en Inglaterra. ¡UFFF, qué lejos estamos de que un ministro se pronuncie de esa manera en Argentina!
En base a un estudio del 2007 de la Unidad de Estudios sobre el abuso de niños y mujeres”, la mayoría de los hombres que pagan por sexo tienen entre 20 y 40 años, con el pico en los 34 años. La mayoría de ellos tienen trabajo, la mitad tiene pareja estable y más de un quinto tienen hijos.

Campaña contra el prostituyente en Dinamarca

Hemos recibido el aporte de Edouard y Lora, de Bélgica que tienen un blog contra la prostitución que invitamos a visitar, "Prostitution: être client?"
De allí hemos levantado esta iniciativa contra el "cliente" de prostitución.

"Para Peter es sólo sexo, para Sanne era la décima vez en el día"

La Casa del Encuentro convoca

Jueves 3 de Julio 17:30hs. frente al Congreso de la Nación.
Radio abierta, acciones públicas y Ronda alrededor del Congreso.
En el mes que Fernanda Aguirre cumple 17 años de vida y cuatro años de estar desaparecida, estaremos allí exigiendo:
* Aparición con vida de todas las mujeres y niñas desaparecidas y secuestradas por las redes de trata para la prostitución
*Reforma a la Ley de Trata: Que no diferencie entre víctimas mayores y menores de 18 años para que se constituya delito ni que las mayores de 18 años tengan que demostrar que no prestaron consentimiento para que se constituya delito. Que en ningún caso las penas aplicadas a proxenetas y tratantes puedan ser excarcelables
*Estaremos allí por los derechos humanos de todas las victimas
*Repudiaremos toda la forma de violencia hacia las mujeres
Por Florencia, por Fernanda, por Otoño, por Marita, por Andrea y por todas las que ya no pueden esperar más.

Asociación Civil La Casa del Encuentro, espacio feminista, social y cultural.

Av. Rivadavia 3917 Buenos Aires- Argentina TEL. (005411) 4982-2550 / 15-59384357

Cuadernillo de masculinidad

Contacto: deconstruir@hotmail.com

Para acceder al cuadernillo completo de masculinidad, aquí

Proyección de “VIDAS PRIVADAS”

El viernes 27 en el marco de la Campaña “NI UNA MUJER MAS VÍCTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCIÓN" se proyectará "Vidas Privadas" del colectivo Chaya. La cita es en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA -PUAN 480-este viernes a las 19.30 hs. en el aula 346.
El documental, es un informe audiovisual que aborda la trata de personas desde una perspectiva de género y DDHH, donde los ejes de análisis son la vulnerabilidad social, la impunidad y complicidad con las que operan las redes de trata y tráfico de personas, la veloz expansión del “negocio” de la explotación de la prostitución, el alto grado de naturalización en la sociedad y los mitos que sostienen este sistema de esclavitud.

Al finalizar se realizará un debate coordinado por Nora Pulido, profesora del Seminario de Derechos Humanos con Perspectiva de Género, de la Cátedra Libre de DDHH de Filosofía y Letras, participarán Marta Fontenla de ATEM 25 de noviembre, Martina Soriano de AMMAR Capital e integrantes del colectivo Chaya Comunicación.

Cooperativa "Nadia Echazú"

El jueves 26 se realizará la inauguración de la COOPERATIVA DE TRABAJO DE TRAVESTIS Y TRANSEXUALES "NADIA ECHAZÚ" . La misma tiene como objetivo, capacitar y dar salida laboral a la comunidad travesti y trans. Ubicada enVicente López 1694, esquina Sanders en Avellaneda NormaGilardi y Lohana Berkins abrirán sus puertas a lxs amigxs el jueves al mediodía

Informes al tel.:15-64711756

coop_nadiaechazú@yahoo.com.ar

28 de junio, "Salir del armario y tomar las calles"

El 28 de junio se celebra el Día del Orgullo LGBT para recordar que un día como ese pero de 1969, en la Ciudad de Nueva York la policía, entraba al pub Stonewall, con el pretexto de una falta de permiso de los dueños para vender alcohol, pero en claro hostigamiento a los colectivos lesbico, gay, trans y bisexual. A partir de ahí y durante 4 días se produjeron disturbios en toda la zona, la protesta y resistencia de todxs aquellxs que siempre habían sido atropelladxs por no respetar la heteronorma se manifestó en las calles y durante las semanas sucesivas las acciones continuaron. Nacía así el movimiento LGTB.

El día del Orgullo es un día de lucha, de afirmación, de visibilidad contra un modelo que considera la heteronorma como la única manera de relacionarse sexual y afectivamente. Contra la discriminación y la opresión que ejerce la sociedad y el Estado, recuperemos el orgullo, como en Stonewall "Salir del armario y tomar las calles"

Este sábado 28 a partir de las 15 en Plaza de Mayo o en la Plazoleta Noche de los Lápices (Diag. 78 esq. 8 y 61 en La Plata) nos encontramos para decir NO a la heteronormatividad, por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y contra la violencia de género, luchemos contra la opresión capitalista y heteropatriarcal.

28 de junio ORGULLO-LUCHA LGTTTBI -Jornada cultural La Plata

El sábado 28 nos vamos a La Plata!

Enviado por stencilerxs

Esta foto nos fue enviada por lxs bloggerxs de Esténciles y Grafitis de Buenos Aires y nos llenó de satisfacción porque recordamos la noche que juntxs caminamos de Boedo hasta casi Barracas (terminamos frente a la maternidad Sardá) gastando aerosoles y cuidándonos de que ningunx pudiera ser sorpendidx en el acto de apropiación del espacio público. Nos encantó ver que habían levantado algunos de nuestros esténciles y reconocer el de otros grupos que también usurpan veredas, paredes y muros... Gracias por el aporte e invitamos y recomendamos visitar el blog.

Cine y debate anarco queer

El domingo a las 18.00 en la Federación Libertaria Argentina, (Brasil 1551, Constitución) se proyectarán dos cortos y se debatirá el texto "El eje del mal es heterosexual" de Traficantes de Sueños.

Gratis
Organizan: FLA, individualidades afines, y Proyectil Fetal Anarco Queer

Atrevete a lo poco claro, atrevete a querer lo raro

tambien leete esto: matrimonio y amor por emma goldman, traducción de proyectil fetal

proyectilfetal@gmail.com

Cuadernillo sobre masculinidad y sexualidad

Un adelanto del nuevo material, cuadernillo de masculinidad y sexualidad.

Si te interesa recibir el material o discutir acerca de la deconstrucción de los estereotipos de femeneidad- masculinidad, podés contactarte escribiendo a deconstruir@hotmail.com

Roles de género

Stenciles en la intervención de Luz Darriba

Lo que más nos gustó de participar del Congreso sobre Trata y Tráfico de Personas fue, sin duda, contactarnos con mujeres y varones que en distintos lugares del mundo, llevan adelante acciones contra la prostitución y la trata de personas con fines de explotación sexual.


Ayer sábado llevamos los stenciles a Plaza de Mayo, donde Luz Darriba realizó la intervención "Cuestión de género". Agradecemos las fotos de Zula de Indymedia.

Cuestión de género

Ayer como cierre del Primer Congreso Latinoamericano sobre Trata y Tráfico de Personas, la artista Luz Darriba llevó a cabo una acción denominada “Cuestión de género”. Dicha acción consistió en la instalación de cientos de prendas femeninas alrededor del perímetro de la Plaza de Mayo, para simbolizar la ausencia de las mujeres y niñas secuestradas por las redes de traficantes. La intervención tuvo lugar desde las 12.00 horas en la emblemática Plaza de Mayo y tuvo como objeto visibilizar y denunciar el flagelo de la trata y el tráfico de personas, especialmente mujeres, niñas y niños, no sólo en el contexto Latinoamericano sino a escala mundial.

Siguiendo con la línea de trabajo de Luz Darriba y su compromiso con el tema de la violencia de género y de todas las violaciones a los derechos humanos, la elección de la Plaza de Mayo como escenario para esta intervención no es para nada azarosa. La Plaza de Mayo es el punto de referencia del inicio de las luchas reivindicativas de los diversos sectores sociales, fundamentalmente de Madres y Abuelas en el pedido de aparición y liberación de sus seres queridos.

Agradecemos las fotos de Zula. Más fotos de la intervención en Indymedia.

Campaña contra el cliente en Vigo, Galicia.

Esta es La campaña que en Vigo intenta, como dice Ana Miguez, presidenta de Alecrin "demonizar al putero", al que compra y sostiene el sistema de opresión, la prostitución y la trata de personas para la explotación sexual.

La Campaña en vía pública está en todos los medios de transporte.












También la campaña insta a lxs usuarixs de taxi a no subirse a los vehículos que promocionan clubes de alterne.

Proyección de "Mariposas del Mekong"

Ayer el día de debates y discusiones del Congreso de Trata cerró con la película documental "Mariposas del Mekong", un documental sobre la trata de mujeres y niñas para la explotación sexual en el sudeste asiático.

El documental, una producción española dirigida por Pedro Barbadillo y Carlos Ayuso, sigue a Veasna, una joven de 16 años que sufrió la prostitución y que ahora cuenta su historia a Pierre, un antropólogo francés que ha estudiado y luchado contra este tráfico humano en la región durante varios años. Veasna, después de ser secuestrada por la mafia china y obligada a ejercer la prostitución en Malasia, es forzada a drogarse. El documental también cuenta con escalofriantes testimonios de Veasna y con secuencias grabadas en cámara oculta dentro de uno de estos burdeles asiáticos. Originalmente entendido como un documental sociológico, el trabajo es esperanzador y una muestra de cómo la vida de una chica, cuyo nombre significa "destino", puede dejar de ser una pesadilla.

Medio millón de mujeres han sufrido destinos similares al de Veasna en el sudeste asiático, donde la mayoría de los clientes son turistas de Europa y Estados Unidos.

aquí un avance.

Congreso de Trata

Ayer comenzó a realizarse el I Congreso Latinoamericano sobre Trata y Tréfico de Personas en la Facultad de Sociales, Sede Ramos (acá cobertura del Congreso de Indymedia)

Con gusto nos asombró encontrar la postura abolicionista de la prostitución en muchos debates y ponencias, como la de la presidenta de ALECRIN Ana Míguez quien vino desde Vigo, para dar cuenta del trabajo del Grupo de Estudios sobre la condición da muller-Galicia y pidió sin eufemismos que se deje de llamar "clientes" y se llame "puteros" a los varones que van de putas. También celebramos la intervención de Teresa Ulloa Ziáurriz, directora de la Coalición Regional contra el Tráfico de mujeres y niñas en América Latina y el Caribe (CATWLAC) de México, quien nos vio pintar y nos prometió llevarnos al DF a stencilear... Divina. En su intervención destacó que la migración no debe asociarse ligeramente a la trata, ya que la primera es un derecho humano y la segunda un delito, y finalizó diciendo “la prostitución no es trabajo y exijo que deje de considerarse a las vaginas, las bocas y los anos de las mujeres como herramientas de trabajo”.

En el cierre se pasó la película "Vidas Privadas" del Grupo Chaya, cuyos avances se pueden ver en Agora TV
Hoy se presentan las mesas más reglamentaristas a las que vamos a ir a darle discusión.

Iniciativa en Sevilla

Campaña contra el prostituyente en Sevilla.

Audio de Heterodoxia

De la página Heterodoxia hemos extraido este audio acerca de como los varones pueden iniciar un camino hacia la reflexión de los estereotipos de género. Un interesante sitio para comenzar a cuestionar roles asignados a unos y otras. Aqui les dejamos brico-consejos para hombres recios que quieren ser igualitarios.

Iniciativas en España

Campaña 2004 de la Plataforma de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución

En el año 2002 diversas organizaciones españolas de mujeres, que trabajan, desde hace ya más de una década, tanto en programas de atención a mujeres prostituidas como en programas de denuncia de la violencia de género, optaron por aunar y coordinar sus esfuerzos a fin de transmitir de forma colectiva a la sociedad y elevar a los poderes públicos su postura divergente y contraria a cualquier forma de reglamentación u ordenación del mercado prostitucional.
Campaña 2005
Desde esta perspectiva de género la PROSTITUCIÓN, en todos los casos y circunstancias, constituye una de las modalidades más antiguas en que se manifiesta, asegura y perpetua la desigualdad entre hombres y mujeres y en que se manifiesta la violencia contra las mujeres.

Acción Stencil

LA ESCLAVITUD ESTÁ ABOLIDA, Y LA PROSTITUCIÓN?

Campaña del
Movimiento NIDO
en Francia

¿Regularías la esclavitud o
el trabajo infantil?

Entonces...

¿Por qué regularías
la prostitución?

Los cautiverios de las mujeres

La idea es que a lxs que les guste esta imagen se la apropien y que circule anónimamente en cualquier formato (póster o fotocopias) en la calle y espacios públicos. Inspirada en el el libro de la antropóloga mexicana Marcela Lagarde, "Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas", y también como cita al póster de Mujeres Públicas, "Mujer Colonizada", pero apuntando directamente al deseo cautivo, hemos elaborado este afiche como "Mujeres Cautivas, de deseo de los otros". Es creación colectivísima. Esperamos sus críticas y lecturas que serán muuuy bien recibidas para poder mejorarlo.

Sábados de riesgo en MU. Punto de Encuentro

Anoche una velada DE RIESGO entre amigos y amigas en MU. Punto de encuentro, Se presentó MISS BOLIVIA,

se realizó la performance de Lorena Avallar ¿dónde está Julio López? y Naty Menstrual leyó algo de su material.
La música estuvo a cargo de Grod Morel y Leo Bettinelli

Buena música, feria, libros y amigxs, para darse una vuelta todos los sábados en el bar de la cooperativa lavaca (en Hipólito Yrigoyen 1440)


Naty Menstrual escribe en Soy, el suplemento de diversidad sexual de página 12, diseña ropa, canta (nos contó que está incursionando en el tango y preparando una obra de teatro) recita, participa en un programa radial y tiene en mente un proyecto de revista, y todo eso de una manera genial.

MANIFIESTO DE HOMBRES POR LA ABOLICIÓN DE LA PROSTITUCIÓN

La Asociación de Hombres por la Abolición de la Prostitución se presentó el 22 de junio del 2007 en Madrid, con el objetivo de concientizar a los poderes públicos y a la sociedad sobre la necesidad de buscar soluciones a la prostitución.

Manifiesto

"A todos los hombres por la igualdad entre hombres y mujeres"

Nosotros, hombres por la abolición de la prostitución cuestionamos el modelo tradicional de masculinidad, basado en las ideas de control, dominación y rechazo de los sentimientos. Nos manifestamos a favor de una sociedad totalmente libre de machismo y discriminación por razón de género. Por ello valoramos la prostitución es una manifestación de explotación sexual. Por tanto, en el debate sobre el tema queremos aportar nuestro punto de vista:
- Defendemos que la sexualidad debe producirse en un plano de libertad, igualdad y mutua correspondencia, libre de jerarquías, dominación y mercantilización.
- Denunciamos la prostitución como una modalidad de explotación sexual de las personas prostituidas, en su práctica totalidad mujeres, y que contribuye a perpetuar y a que se acepte socialmente la violencia de género.
- Rechazamos que la educación sexual de muchos se base en la pornografía, industria donde se reproducen los mismos esquemas de violencia sexual que en la prostitución.
- Para nosotros el "cliente", el prostituidor es el principal responsable de la misma porque con su compra permite que haya mujeres que se puedan vender y contribuye a generar relaciones sexuales de dominación.
- Consideramos que la regulación legal, sobre todo tal y como se plantea y con las escasas garantías para las prostitutas, beneficia a las mafias dedicadas a la prostitución, contribuye a su extensión y a la aceptación social de la misma, y favorece la existencia de la prostitución infantil.
- Afirmamos que en la actualidad existe una casi absoluta inhibición y tolerancia por parte de políticos, jueces y fuerzas de seguridad frente a todos los que participan en el negocio del sexo cosa que contribuye a su extensión y aceptación social.
-El modelo holandés de legalización de la prostitución no ha contribuido a la desaparición de la misma si no a su aumento. Porque cuando se quiere hacer desaparecer algo se lo combate, no se lo legaliza. El ejemplo de Suecia donde hace 4 años que se aplica el modelo abolicionista, la prostitución y el tráfico de mujeres han descendido vertiginosamente.
- Consideramos que afirmaciones del tipo "sin la prostitución habría más violaciones", "es la profesión más antigua del mundo", "es la única manera de tener relaciones sexuales para muchas personas" son completamente inaceptables y ofensivas para los hombres. Los hombres no tenemos deseos sexuales incontrolables e incontrolados por los cuales sin prostitutas solo podemos acabar violando. Ese tipo de argumentos solo pretenden justificar la relación de poder que supone la prostitución y simplemente buscan defender los derechos de los explotadores sexuales.
- Rechazamos las acusaciones de "moralismo" y "conservadurismo" con que se ataca a la postura abolicionista desde diversas posiciones. Todos tenemos una moral, pero nuestro abolicionismo parte de un análisis feminista y del deseo de acabar con la violencia sexual. Por otra parte, nuestras posiciones no tienen nada que ver con el prohibicionismo, no pretendemos penalizar a la prostituta o obligarla a abandonarla. Los abolicionistas pretenden aplicar programas sociales de ayuda, alternativas y reinserción laboral para aquellas que voluntariamente quieran cambiar su situación.
-Para nosotros los únicos que merecen castigo son los traficantes de mujeres (que comercian con las mujeres como mercancías sexuales), los proxenetas (que sacan provecho de la explotación sexual) y en última instancia los "clientes" por la utilización y "cosificación" del cuerpo de la mujer. No vemos delito en la venta del cuerpo por parte de las prostitutas, pero sí en la compra de las mujeres y de la consideración que de esa compra se deduce de la mujer como mera mercancía al servicio de los deseos del hombre, y sujetas a la relación de poder que surge a partir de la relación comercial y de quien paga.
-Pensamos que la sexualidad masculina y la masculinidad debe de ser cuestionada (para poder abordar las relaciones con las mujeres en una situación de plena igualdad). ¿Que le falla a la sexualidad masculina para creerse con derecho a comprar mujeres? ¿Por qué el "cliente" no aspira a tener una relación igualitaria con la mujer en el ámbito sexual si no una en la que esta relación sea de dominación? Creemos que todo esto se debe de reformular e igual que hicieron las mujeres debemos de repensar nuestro papel social y la esencia de la masculinidad para dar una respuesta adecuada a la actual situación de igualdad entre hombre y mujer.

Por ello, nos oponemos a la regulación legal de la prostitución, por suponer una legitimación y normalización de esta forma de violencia sexual, y una equiparación de la mujer con mera mercancía. Consideramos que las acciones políticas deben ir encaminadas de manera urgente a:
- Eliminar las condiciones que posibilitan y favorecen la prostitución, lo cual pasa por políticas de igualdad de género y la lucha contra el sexismo.
- Campañas de prevención, educación y sensibilización con el tema, instando a los hombres a no comprar servicios sexuales.
- Perseguir inmediatamente todas las modalidades de proxenetismo, medie o no consentimiento de la persona prostituida, en consonancia con el Convenio de Naciones Unidas para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena de 2 de diciembre de 1949, tal y como asumimos al ratificar dicho documento.
- Campañas de educación sexual y afectiva desde una visión de la sexualidad igualitaria, científica y libre de tópicos machistas.
- Incrementar los recursos dedicados a desarticular las redes de prostitución
- Crear un código ético que disuada a los medios de comunicación de publicitar la prostitución.
- Incrementar suficientemente los recursos destinados al desmantelamiento de las redes de prostitución que operan en nuestro país con mujeres traficadas.
-Contribuir con planes sociales a la reinserción social y laboral de las prostitutas que quieran libre y voluntariamente abandonar su situación. Ofrecer opciones laborales a las prostitutas para su inserción social.

Consideramos que, aunque la prostitución homosexual posee características diferentes de la prostitución heterosexual, es también una forma de explotación sexual. Por ello, llamamos a los hombres heterosexuales y homosexuales a comprometerse de manera activa en la lucha contra la prostitución. Como principales clientes de la prostitución los hombres tienen la responsabilidad de generar las condiciones para su desaparición: sin hombres dispuestos a pagar no podrá haber comercio del sexo.

HOMBRE, LAS MUJERES Y LOS HOMBRES NO SON MERCANCIAS, NO LOS COMPRES! CON ELLO CONTRIBUYES A LA EXPLOTACIÓN SEXUAL

firma el manifiesto aquí

Charla con Karamelo Santo

Integrantes de la banda de rock mendocina, Karamelo Santo discutieron con nosotrxs sobre su última producción y su tema "Noche de putas" que resulta casi un himno entre la hermandad de varones que no cuestiona el uso del cuerpo de la mujer en esta sociedad machista, misógina, capitalista y patriarcal... La responsabilidad del artista comprometido, social y políticamente, fue el disparador sobre una charla por momentos tensa, en el que el debate giró sobre la prostitución, su naturalización y la acción política que hay que tomar frente a ésta.
En breve, parte de esta discusión va a salir en un especial de Mujerío, programa de Radio La Voz de las Madres para colaborar en el debate entre varones y mujeres sobre el sistema de opresión sexual al que todos estamos sometidos.

"Sé realista. Exige lo imposible"

A 40 años del mayo francés, recuperemos la utopía de un mundo diferente.


"Una sociedad que ha abolido toda aventura hace de la abolición de esta sociedad la única aventura posible"

Lista completa de afiches del Mayo francés también recomendamos artículo en contraindicaciones

Los viernes a las 21:30 ciclo de cine del Mayo francés en Instituto de Pensamiento Socialista (Riobamba 144-Congreso)

Contra la Discriminación

Hoy 17 de mayo se celebra el "Día de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual o Identidad de Género" en coincidencia con la fecha en que la Organización Mundial de la Salud suprimió la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales, en el año 1990.

La Colectiva "Contraventoras" realizó una intervención con tarjetas en la que informan que en más de 80 países elegir una sexualidad diferente a la heterosexual es severamente castigado, incluso con pena de muerte. En el diario Crítica salió una nota sobre este tema.

Intervención por la abolición de la prostitución

Transportes, baños y teléfonos públicos intervenidos con mil stickers por la abolición de la prostitución.

El canon de belleza en las sociedades de control

Esta belleza castiga
Esta belleza condiciona
Esta belleza controla
Esta belleza cosifica
Esta belleza deforma
Esta belleza discrimina
Esta belleza duele
Esta belleza enferma
Esta belleza lastima
Esta belleza miente
Esta belleza oprime
Esta belleza reprime
Esta belleza subestima


Proyecto que desde el mes de agosto de 2003 aborda la problemática del modelo hegemónico de belleza femenina instaurado por los medios de comunicación masiva, la publicidad, etc. El mismo se desarrolla a través de distintas modalidades. Desde los meses de agosto y octubre de 2003 mujerespublicas realiza acciones semanales de intervención de afiches publicitarios instalados en la vía pública en donde se evidencia el modelo de belleza mencionado. Esta acción fue reeditada en la ciudad de Colonia, Alemania en el mes de febrero de 2004. Las intervenciones se basaban en la colocación de textos sobre dichas publicidades, utilizando stencils.

En paralelo, realizaron el envío masivo de mails con imágenes publicitarias tomadas de distintas revistas e intervenidas del mismo modo que los afiches emplazados en la vía pública.
También imprimieron 1.000 stickers con esos mismos textos. Con ellos se intervinieron productos de belleza que se encuentran en las góndolas de supermercados, disponibles para la compra.

MU. Punto de encuentro

Un lugar en el que sentirse a gusto: El café-bar MU. Punto de encuentro de la cooperativa lavaca

Librería, cafetería, espacio de arte y feria en un sólo lugar para discutir, charlar y participar en Hipólito Yrigoyen 1440.

Hablamos con Sonia Sánchez y Claudia Acuña sobre las formas de intervenir en el espacio público y a quien interpelamos cuando decimos que Ninguna mujer nace para puta.

Lesbiana en este mundo gay-friendly

Cada vez se escuchan más voces que te incitan a mostrarte, a salir del closet en este mundo gay-friendly. Este es un mundo maravilloso y sofisticado, en él tenés una línea de vinos, hoteles, ropa, lugares para bailar y/o tomar algo, todos exclusivísimos para gays y lesbianas.

Para entrar tendrás que cumplir con un par de requisitos. Tendrás que ser linda, inteligente, exitosa, rica o cuando menos de alto poder adquisitivo. Mucho mejor si sos abogada, rubia, de cuerpo atlético y usas ropa de marca. Todo esto es porque si sos lesbiana y querés pertenecer al mundo público (y no al encierro/silencio de tu casa-habitación) no podés tener otro “problema social” más (demasiado con ser lesbiana). ¿Bermudas? Mejor no, quizás no cumplas con los criterios de feminidad que te exige este maravillo mundo gay-friendly. ¿Pobre? Mucho menos querida, sin consumo no hay maravilloso mundo gay-friendly al que puedas acceder.

Si estás adentro, y querés permanecer, podés hacerlo. Adentro de este mundo sos “libre” y que mejor no se te ocurra salir, porque apenas salís cinco cuadras del centro urbano careta y concheto del buenos aires gay-friendly la violencia homofóbica y machista aparecerá de nuevo… No sé si está tan buena la propuesta del destellante y pujante mundo gay-friendly; laburarás toda la semana para tener la plata necesaria para comprarte todas las credenciales (ropa, gimnasio, tragos, entradas, etc) que te permitan estar/entrar en este perverso mundo gay-friendly que te muestra una libertad super condicionada, a la que para acceder tenés que cumplir con demasiadas normas.

La prostitución NO ES trabajo

Aprovechamos el Día del Trabajador para stencilear en Congreso y Plaza de Mayo en contra de la naturalización de la violación cotidiana de los derechos de las humanas.

Que el trabajo no dignifica y que esa es una gran mentira para explotar a los trabajadores no convierte la prostitución en un trabajo. Decir que la esclavitud sexual de las mujeres, que la opresión de un género sobre otro, que el acceso por precio al cuerpo de las mujeres es trabajo, no sólo es una mentira, es una violencia cotidiana sobre todas las mujeres, sobre las que deben pararse en la esquina, sobre las que están sometidas, recluídas en privados y whiskerías y sobre todas en general... No toleramos que ninguna mujer sufra la violación cotidiana de sus derechos. Somos mujeres, somo humanas.

LA PROSTITUCIÓN NO ES TRABAJO.

Clarín hizo mención de nuestra intervención callejera en su crónica del acto.

¿Quién se creyó lo de la igualdad?

Es increíble el descaro que tienen algunos para exigir que se respete la desigualdad. En cartas de lectores de la Nación de hoy, puede leerse el reclamo de un abogado, ante el avance de la homosexualización de la sociedad. Alberto Solanet, representante de la Corporación de abogados Católicos, afirma que "Mediante un vertiginoso trámite, la Legislatura porteña sancionó sobre tablas una ley que instituye el 17 de mayo de cada año como Día de la Lucha contra la Discriminación por Orientación Sexual o Identidad de Género" algo que lo horrorizó y lo llevó a indagar porqué motivo los legisladores hicieron eso. Descubrió entonces que "Entre sus motivos se dice que «la homofobia es cultural, por ello resulta fundamental abordar el tema en el ámbito educativo». Y sin empacho, concluye Solanet que "Quiere decir que a nuestros niños se les va a enseñar que da lo mismo ser varón, mujer, homosexual, bisexual, transexual, travestido, etcétera". Ohhh, pero claro que no es lo mismo ser un varón heterosexual que ser mujer y por supuesto que no es lo mismo que ser homosexual... a quién se le ocurre decir eso, aunque sea para quedar bien? A Mauricio, pero que le pasa a éste? Se preguntó el abogado al borde del colapso) Por lo que concluye que se debe tratar de un equívoco que invita a reparar: "Llama la atención la obstinación en destruir los valores morales sustanciales sobre los que debe asentarse una sociedad ordenada. Apelamos al jefe de gobierno, Mauricio Macri, para que vete semejante desvarío." Firma: Alberto Solanet, Abogado-Santa Fe 1206, Capital (Es la dirección de abogados católicos, y ahora que la tenemos en cualquier momento te la escrachamos)

Campaña en Francia

Esta es la primera campaña a nivel nacional que se hace en Francia contra los prostituyentes. El afiche es de 2007 del Movimiento Nido, una asociación de prevención y ayuda a las personas en prostitución.

Sobre la foto de un hombre pregunta:

Vos sos cliente?

En el hombro lleva tatuado : "No a mi madre, no a mi hermana"; y el slogan: "La prostitución: ni para las mías ni para las otras".

La diferencia que tenemos con la campaña es sobre el slogan: las mujeres no son tuyas ni de nadie. Pero es un paso que se dirija a los "clientes" que suelen considerar que las mujeres son "su" posesión.

Campaña en España

Esta foto fue enviada por Mario, amigo español que la tomó con su celular. Es una campaña dirigida a los "clientes", prostituyentes, consumidores de prostitución y/o cómplices de explotación.
La publicidad en la vía pública dice:


Club. Explotación de mujeres.


"Tu dinero hace mucho daño.
Porque tu pagas, existe la prostitución"

Esclava de tu placer

Inspirada en la intervención de la Colectiva Feminista “Sin Cautivas”

Es igualita a tu fantasía. Bella y joven, casi adolescente. Esa pollera corta, deja ver más que el contorno de sus piernas.
La boca pintada de rojo intenso, su mirada pérdida, algo aletargada. Pero eso no te importa.
Ella es justo lo que soñaste. Carnes firmes, pechos redondos. Te acercas a la barra y preguntas cuanto cuesta un momento con ella.
El precio te parece conveniente, no es mucho para cumplir una fantasía.
Un tipo grandote la toma del brazo y la trae hasta donde estas.
Ella ni siquiera te mira, pero no te importa, sólo queres un momento con su bello cuerpo.
Te pide que la acompañes hasta el final del pasillo, entran en una habitación pequeña, sin ventanas.
Ella se desnuda y se deja caer pesadamente en la cama. No lo podes creer, toda para vos por unos pesos.
Ella no dice nada, solo a veces se escucha un sollozo. Acabas, te levantas y te vas.
En la Argentina, 500 mujeres y niñas están desaparecidas, según las estadísticas oficiales. Ellas fueron introducidas en alguna de las 5 grandes redes mafiosas de prostitución que funcionan en el país. La forma de reclutamiento es el secuestro o el engaño. El método persuasivo, la tortura física y psicológica. Luego de sometidas, sus cuerpos se convierten en mercancía. Se venden, se compran, se exportan, se importan. Los que sostienen la demanda: los clientes. Los proxenetas y tratantes quienes ofertan, la maquinaria capitalista esta en marcha para un negocio rentable. A diferencia de las drogas, una mujer puede ser vendida miles de veces, hasta 30 por día.Nada de esto seria posible si la impunidad no estuviera garantizada, con policías cómplices, fiscales que no investigan, jueces que no condenan. Mientras tanto, la sociedad naturaliza la prostitución, la forma más antigua de explotación. Miles de mujeres están siendo secuestradas, engañadas, torturadas y esclavizadas para tu placer. Quizás viste a Marita Verón, a Florencia Pennachi, a Fernanda Aguirre, a Otoño Uriarte antes de que apareciera muerta en un canal de riego. Las están desapareciendo para que sean tus putas. Nosotras las estamos buscando, las queremos con vida. Decinos, ¿en qué cabaret las viste anoche?

Por Zula
mailto:zula(arroba)riseup.net

Respuesta de la Alameda a editorial de Clarín: «Actuamos conforme a derecho»

La editorial del 10/04/08 acusa a la Alameda y a las ONGs que escracharon un prostíbulo de flores de «violar lay ley en su propio nombre». Señala que rompimos la puerta a patadas a fin de rescatar a las mujeres y niñas que estaban privadas de su libertad, que hicimos un «allanamiento de facto» y subraya que «la moral no vuelve legítima la transgresión a la ley». También señala que «nos amparamos en la cultura extendida del escrache». La historia, asi contada, está sacada de contexto y tergiversada.

Los hechos cronólogicos son: La Alameda recibió denuncias de vecinos. Un compañero nuestro con la excusa de un trabajo de portero estuvo dos días dentro del cabaret-prostibulo registrando imágenes con camara oculta. Se constató que había menores y mayores que fueron traídas mediante engaños y violadas para forzarlas a ejercer la prostitución. También se comprobó, dicho por los propios encargados, que pagaban coimas a la policia. Los videos y testimonios fueron inmediatamente llevados a la Defensoría del Pueblo. La Dra Alicia Pierini, ante las evidencias, radicó una denuncia penal en el Juzgado Federal de Canicoba Corral solicitando la urgencia de su intervención por la situación de las víctimas. Pero el juez se excusó de actuar amparado en el horario en que se presentó la denuncia y la envió a sorteo, recayendo días después en Bonadío. También se excusó la comisaría 38, que por el contrario, encubrió la fuga de las víctimas por los techos como vieron decenas de vecinos la noche del escrache.

Es cierto que desesperados por tamaña impunidad ingresamos por motus propio al local con el objeto de liberar a las víctimas. Y lo hicimos conforme a derecho, luego de realizar todas las denuncias pertinentes y sin que ninguna fuerza pública actuará para rescatar a las víctimas. Claramente el artículo 34 del CP en su inciso 3 y 7 establecen que no será penado aquella acción basada en un estado de necesidad y un deber de humanidad que cause un mal para evitar un mal mayor a un tercero. Nadie acusará de violar un domicilio a alguien que rompe un vidrio ajeno y saque un matafuego para apagar un incendio donde no intervienen los bomberos. Ese mismo deber de humanidad para ayudar a un tercero es el único que justifica la violacion de domicilio según el artículo 152 del CP . Por tanto, hicimos lo que teníamos que hacer y lo hicimos ante la absoluta inacción de la fuerza pública ya que en esos mismos momentos seguían violando una y otra vez a las víctimas.

Roa afirma que los policías «hicieron lo lógico: se mantuvieron al margen» porque no tenían orden de allanamiento. Falso. Podían actuar de oficio, sin necesidad de orden de allanamiento, ante la fuerte presunción de una situación de privación ilegal de la libertad ya denunciada por la Defensoria del Pueblo, tal como establece el Codigo Penal Procesal en su artículo 227 inciso 5to. De la vivienda de al lado le ofrecieron los dueños a la policía que ingresarán por ahí para registrar como se escapaban las víctimas por los techos por orden de los amos y la policía se negó. La Defensoria habia denunciado la prostitución de menores y mayores, los vecinos de esas cuadras que concurrieron allí también lo afirmaban, al igual que la delegación de los diputados.Lo afirmaba tambien la única víctima que pudimos rescatar. Sin embargo, la policía NO HIZO NADA. Llama la atención que un diario tan informado y prestigioso como Clarin no se haya informado previamente todas las circunstancias que allí ocurrieron antes y durante la manifestación. Hubo una justicia negligente y una policía cómplice. ¿ahora los únicos culpables somos los vecinos por querer rescatar a menores de la prostitución?

Gustavo Vera presidente de la Cooperativa la Alameda

Escrache a prostíbulo "New Liza" en Flores

El martes a la noche, junto con la Asociación La Alameda, llegamos a la esquina de Directorio y San Pedrito, en la que se mantenía en situación de esclavitud sexual a mujeres mayores y menores de edad. La acción pudo dar cuenta de la situación de -al menos- una menor, y de la complicidad policial. A pesar de que existía el hecho fehaciente de que una joven de 16 años salió corriendo del sitio y expresó que había sido engañada para "trabajar" allí, los sendos patrulleros que estaban allí para proteger a los proxenetas de un factible linchamiento popular, en una maniobra payasesca huyeron del lugar, eso sí, con las sirenas a todo dar, para parecer que iban a algun sitio más importante, en donde se estaría cometiendo un hecho más grave que esclavizar mujeres para la explotación sexual.
La caravana policial iba cerrada por un auto oscuro sin patente..., al menos 5 chicas fueron sacadas frente a la policía, sin que se inmutaran en lo más mínimo. La orden del juez para allanar jamás llegó, aunque ante el delito flagrante se podría haber actuado de oficio... Pero eso es pedirle demasiado a la Policía Federal.

Hoy salió una nota en Clarín y en Crítica
Ayer lo publicó Página

Stencilear

Para realizar el stencil sólo necesitas algunas placas radiográficas, una trincheta y algo de tiempo.
Podés imprimir el diseño y pegarlo en la placa con algún adhesivo, al calar lo que hay que tener en cuenta en el diseño es que no queden "islotes " en blanco, hay que abrirle espacios como se puede observar en este ejemplo.
Como se observa, los blancos no quedan encerrados.

Estos diseños pueden reproducirse libremente, la idea es llenar las paredes, veredas y calles...

Intervención en publicidad sexista

Jujuy e Independencia, cada vez que pasaba por ahí nos molestaba ese mensaje con el que la prestobarba interpela a los varones como si fueran idiotas "Conseguí tres veces más", " Tu primera vez con tres". Era sábado cerca de las 22 hs. Queríamos esperar que la gente se tomara el bondi, pero después de 15 o 20 minutos dijimos... que tanto, lo hacemos? y así quedó